成都篇 第一百五十二章 偶入、偶入,惊见一群玉兔(1 / 2)
我在他们中满耳都是姘六姘四的,多少有些不自在,和他们杏花烟雨江南的凑合了几首后,随即乘我这老皇帝亲许的所谓“一代词章大家”还没露馅缩水前,找个借口尿遁出来,顺便搞点小动作。
只是今天游人甚多,连找了几处都是人声熙熙的,园子甚大,多绕了几圈,喝过的那几杯水煮浓梅煎茶倒真有些内急起来。
好容易觅着清净绿荫深处,找个浓密地方江河日下,尽情泼洒写意起来,只件周旁竹影摇曳,翠荫如墙,风声水起,好个画地图的风水宝地,很有些“飞流直下三千尺,疑是黄河乱改道”诗意,不由念起“白日依山尽,黄河入海流。。的古句。
突然不远处一声惊彻云霄的尖叫,惊的我一哆嗦,差点儿扑倒,兼废水倒流,不由心中大忿,人吓人吓死人,哪个王八蛋这么无聊没事躲在林子里吓人,要是被吓出毛病来,我家那几位怎么办,乃大喝道
“谁,谁这么没公德,给我出来”
就听悉悉索索
“无耻,恶贼”旁边咫尺浓密矮竹丛中跌跌撞撞奔出一人,依稀少年模样,双目圆瞪满面愤然,手抄着一枝竹竿,撇头盖脑的打过来,我只来得及靠一声,拿手横挡了几下,就被抽的痛彻入骨,好大劲,“喂喂,我和你有仇么,方便一下,用的着怎么打人么。。。。”
少年闻言一顿,随又招招狠毒,都往我下盘招呼,惊的我大呼有没搞错,吁吁也会遇上上城管,居然还是个不可理喻的疯子,不由转身避走,饶着竹丛追逐了起来。
身后口口声声“奸贼。。。。伤,被连看带吓的,还没找你要精神损失费呢,这一分神,又挨了几下,正是叫应不灵。
就见攀竹踏叶的唰啦连声,落下一黑影奔闪如电,健如飞豹错身而过。只听身后啪啪几声交击,然后沉重扑的一声闷想,那人应声而倒。转头回来,却是附近的小杨闻得动静,赶了过来,目现精光,手执一双乌木短棍,正蹲在那人身旁查看动静,很有想再补几下的欲望,这小家伙用棍子打人打上瘾了,特别怀石老太监教他棍术后,用欲发得心应手了。军中没少挨他黑棍的,在“疯狂的小杨”之外又多了”闷棍杨“的外号。
再看那人被小杨挑翻过来,用脱骨手法松了关节,正在检查他身上的物件,翻出些什么玉扣、香囊、织帕,怎么看都象是女子用的东西。。。
再看他面容,不由我“呓”的惊叹一声,好个丹唇玉面的小白脸人妖啊,秀气俊美的可以让后世无数小女生尖叫,直想起菊花、分桃子、断袖子等形容词。
不过,仔细看起来,一身青襦长衫下的肌肤,却不是阳光美少年的那种面如冠玉,而是柔嫩萦纡的玉色。心中不免犹疑起来,想了想把小杨打发开去放风,再松开领口把手伸进去探捏了几把,我靠棉柔缎面的里子还有缕花织绣,用指头挑起再捏,一手饱满滑腻,脑子嗡的一声,果然如此。虽然还很青涩,顿时已让人很有些蠢蠢欲动的感受,心中乃庆幸道,还好能用,想到这节又狠抓几把感受良好舍不得抽手,这才想起女扮男装这是本朝的一个风尚,
后世有个叫朱熹的学问家兼大伪君子,还为此总结了四个字“妇贞女淫”,这不是说唐朝的女子很淫乱,只是大开放的社会下,胡风东渐,唐朝的风气开放,世人对贞节这形式上的东西也不是看的太重,甚至历代皇帝为了鼓励国民多生育人口,把强制寡妇再嫁直接写进户婚律中,唐太宗还为此特发诏书,若寡妇夫无力嫁取,则由官府监督里正和富户出钱办理婚礼。因此唐朝贞洁烈女这东西基本绝迹。
而所谓的妇贞,指的是上层社会的一些未婚女子,可以与男子一般交往结伴,同席共饮,没有什么男女授受不亲这东西,但无论女子婚前有过多少入幕之宾,一旦结婚后,就依旧是讲究女德女戒,七出三不去,做个淑贤温良谨守本分的好妻子。
想到这里,再看这位假相公,就不那么碍眼了,甚有心情饶有趣味的细细打量,隐藏在男装下的包裹尺寸,三围松紧。平时宫廷里那些精挑细选勘称上品的花花草草见的多了,也难得见另一种风情韵味的所在。
心中感叹起来,这不是某些三流种马小说的情节,出恭也能检到少女。
不过看“她”模样,显然小杨下手的时候丝毫没有因为她相貌长的好就客气了,敲的脑震荡的厉害,被卧几个大动作也知识轻轻哼了几声。一时半会醒不过来,我先让小杨找人带回去治疗,我虽然没有强抢为乐的恶意趣味,但是莫名其妙平白招了顿打,利息要找回来的。当然袭击上官,这就是重罪,带回去搓扁搓圆都由我占理说的算。
这一耽搁回头来,亭子周围,却多了许多新面孔,亭中座不下,摊加铺陈了好多胡凳小几,正说的热烈。
什么鲜衣美服的风姿少年,惊才艳慕的青年俊士,丰姿飘逸的壮年文士,沉厚修气的中年雅士。。。甚至还有些青衫浅袍的下品小吏。
戴叔伦迎来过来,低声为我
:“他们多是是蜀流中,少年一代俊杰,随父兄出来
所谓的蜀流人士,相对朝廷中蜀党而言的。
这所谓的楚党、淮党、蜀党之类的是很长的历史渊源的,由于都是天下数一数二经济发达号称“富甲天下”的富庶地区,丰裕的物产和充裕的生活,造成这些地方百姓士民的普遍文化水准也相对较高,所谓的人杰地灵,在历次的科举中相对突出的优势,在官场逐渐积累成为一股政治力量,然后因为乡党的渊源和地方的利益为纽带,政治上厉害关系逐渐形成的稳定的官僚群体。
他们扶持自己的代理人,赞助乡人,延聘宗师大家,兴学授徒,聚做学问,根据自己的文化和历史特点,也形成了南三北二的学术流派,所谓的以北方西京长安、东都洛阳为中心的,关陇学派和河洛学派,南方则以扬州为中心的淮扬学派;襄阳、江陵为中心的荆湖学派,以及益州、蜀州为中心的巴蜀学派,此外还有以广州、番禹为中心尚不成气候的岭南学派,各自又依州郡县乡地方细分若干,诸如淮扬学派最杂,又分吴派、淮派等,淮派又分江都、六合、海陵派,世人简称“学流”,
这些人就是蜀流的代表人物。千秋在即,地方各路官员进贺献礼,上下活动的勤快,他们也顺势汇集成都,交游访友,也有通过诗唱文作,一举成名,乃至上闻达天听,为仕途做一个好铺垫的打算。
起头无非是“文章经国之大业,不朽之盛事。当为国作养人才,于地方推行礼仪、教化万民”之类的官样文章,随后本地众名流们也一一引经据典附和,并出钱凑作彩头,对寻常学子来说也是一笔巨款了,兼以名利双收。
此番文会,还有一个目的,有为郑元和办的初具规模规模的成都新学,挖角的意思,特别是一些不适合为官,只适合做学问的人。
刘长卿老头在十三友众人中最年长地位最高,好歹是个监察御史,又领太常大夫,资历和名望亦是最老的,面子还是大很,被公推为首席。自认有为国家发觉良才的义务,对兴学这种造福子孙的事情,还是相当的上心的。
陆续又有些人加入,话题已然转到时政上,
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