第七百四十八章 最后的质问（1 / 2）

神圣教廷在整个大陆东部有着非凡的影响力，作为一个宗教组织教廷除了传播教义外，在很多方面神圣教廷也扮演着亚林原世界里维和部队和红十字会一样的角色，而且也确实是做了自己所扮演的角色该做的事，例如最近卡尔瑟门帝国与克雷塞斯的战争中，教廷就将两国交战区域的某处教堂规划为了难民营负责收留伤兵和难民。

而且据说这次卡尔瑟门帝国的王子奥古斯塔在获胜后，没有将战败地区的民众和俘虏当做奴隶出售而是采取怀柔政策予以释放，一部分原因是奥古斯塔为了迅速平息占领区的反抗力度，而另一部分原因则教廷在私下也暗示过这位要接受洗礼的国王。

神圣教廷没有沦落成为披着‘正义’外衣去做一些简直堪称黑帮、流氓、恶棍的恶行而是确实是去做了它一切该做的事主要还是在于其信奉的女神伊修塔尔并没有腐化，无论是教皇还是教宗都明白一件事，在自己的头顶上神灵是真正存在的且正俯视着一切。

而宗教的力量历来在人类心中都是巨大的，亚林原世界一些邪教可以凭空虚构一个神展现一些虚假可笑的神迹，甚至只凭一张嘴天花乱坠的蛊惑就能将一些人洗脑的愿意为其肝脑涂地，若是神灵真的存在，且真的有着让人类感到难以置信的力量后，那么这个效果恐怕还会强上千倍百倍。而正是因为如此，无论是教廷还是圣都的信徒中都不缺乏狂热的狂信徒。

比起亚林原世界里许多宗教在古代时期都会不惜一切的拉拢上层贵族和权贵人士，神圣教廷和圣都都无一例外的选择了从普通的平民入手，因为前者的神是虚构的，教皇所考虑的更多是自己的利益，一百个贫穷的贫民也抵不上一个富有的贵族。而这里神是真实的，神首先考虑的是自己的信仰之力的多少，因为那关系着自己的力量强大与否甚至是继续存在下去的可能性，在多的金钱对神灵而言都及不上信仰带来的神力重要。信仰的多少决定了神力的大小，而神力的大小决定了神灵的力量和所能控制的区域。区域越大信徒越多神灵就会越强，而已力量为尊的世界里金钱和权利都是衍生品而已。

一个神就算信徒在何等的富裕，但是若他的信徒太少导致自身力量过于匮乏那么也会被另外一个神击倒而被取而代之，接下来该神信徒的财富甚至信徒本身都会成为别人的战利品。

正因为这些原因虽然教廷神权凌驾于王权的理念很重让不少国王颇为忌惮。但是在普通民众中教廷的声望却是有着让人无法想象的影响力，甚至一些国家的民众或许不知道国王的姓氏，但没有人不知道这位世间唯一之主的名字。

奥古斯塔也很明白这一点，若是有神圣教廷的协助，那么卡尔瑟门帝国在攻占吞并一个国家后甚至无需担心占领区发生暴动。神圣教廷就足以安抚住所有的民众，而且能很快让他们接受并融入卡尔瑟门帝国中来成为帝国力量的一份子而不是需要长时间消化的累赘。

光是这一点对于奥古斯塔来说，自己的计划都可以无限的提速，然而伊修塔尔要给与奥古斯塔的却不止这些！

“我知道你在试图还原霸王时代的技术，不过看上去进展十分的缓慢对吧？”

“应该说现在已经完全停歇了下来。”

奥古斯塔叹了口气，针对克雷塞斯王国的战争红利几乎都在半精灵女法师那最后一击下化为了冰晶，哪怕是女神的天使在净化了结晶化的山谷后，能从哪里翻出来的东西也是少之又少，几乎可以说是整个投资都打了水漂，虽然还备份了各种资料但要恢复过来除非再来一个向克雷塞斯王国那样的肥羊给卡尔瑟门帝国搜刮一番。不然十几年内整个计划是不用再想了。

更重要的是┉┉帝国内唯一能破解遗迹的半精灵女法师也一并在战斗中失去了。

伊修塔尔轻轻一笑就像是在安慰奥古斯塔一般说道：“神圣教廷可以提供一笔资金给你让你迅速恢复你的计划，同时还会派遣一位使者过来继续帮助你破解霸王时代遗留下来的各种技术。”

“哈~教廷也拥有霸王时代的技术！？伟大的女神请恕我直说，你麾下的教廷真的是这个世界上最伟大的骗子，一边让世人不敢发掘霸王时代的技术，一边却垄断这些技术。”

对于‘最伟大的骗子’这个称呼，伊修塔尔依然是面色平静的说道：“知识从来都没有善恶之分，这都是完全取决于使用者┉┉”

“如果是指圣都的话┉┉我可以理解。”

逐渐平静下来的奥古斯塔也不再如最初那样畏惧的无法说出话来，奥古斯塔努力的将眼前的女神当做平等的谈判对手来看待，在不触怒对方的情况下尽量为自己一方获取更多有用的消息和筹码：“卡尔瑟门帝国的军队再强那也是凡人的极限，如果在进入圣都的领域后遭到圣都背后那些┉┉伪神使者的攻击。那么女神您会派遣您的使者来协助我吗？”

“这是义不容辞的事，凡人归凡人，神灵归神灵！我不会允许有任何超凡者威胁到我的信徒。”伊修塔尔回答的很迅速也很坚定，但女神随后又意味深长的说道：“但是奥古斯塔！你的军队在征讨世俗的国度时。我允许教廷为你提供必要的技术、资金、情报等，但是我不会让我的使者直接介入凡人之间的战斗，除非同样有超凡者介入其中打破平衡否则无论遭遇多大的挫折，你都必须已凡人的力量来解决。”