第二二三章 万妖山（2 / 2）

这其中的痛苦有几人能懂！

见青云子一脸苦涩，秦天心中也能理解他的几分心情，眼神一闪，淡淡继续道：“你也不用丧气，我虽然说了没什么好的解决办法，修复你破损的丹田。但有一个法子可以让你的灵海慢慢打开，让你可以重新汇聚灵力。不过，这种方法不能彻底恢复你的修为。你能恢复多少就看你个人的造化了。”

秦天说完，单手往眉心一抹，一道白光随着他指尖的移开从眉心被拉了出来。

紧随着，他单手一弹，白光一闪，径直没入到青云子的眉心内，一闪不见了踪影。

“这是一篇秘法，你自己去参悟，记住。不能外传给任何人！”

大厅内传来秦天的声音，而其人不知何时已经消失在大厅里。

而此时。还没从巨大的惊喜中反应过来的青云子，神色激动。身子微微颤抖，扫了扫面前已经空无一人，眼中激动地流出了老泪。

......

一日后，一道黑光从仙隐宗内闪烁而出，几个闪动，就消失在茫茫的天际。

一柱香时辰后，仙隐宗千余里外，一座青山的一处深不见底的悬崖。

悬崖下，一片云雾缭绕，云蒸雾绕，透过白茫茫的云雾，底下是一片漆黑，看似深不见底。

这时，一道黑光从远方天际降落而下，一闪直接往底下黑漆漆的悬崖中落去，如流星赶月一般。

黑光一闪，就在悬崖中不见了踪影。

同时，片刻后，一道白色身影在泰山山脉中的一片石林中突兀地现出了身子。

正是刚从仙隐宗地域中出来的秦天！

此时，秦天单手一翻，一个青色玉简凭空出现在他手上。

紧接着，他将青色玉简往眉心一贴，片刻后又快速放下。

青色玉简中，是如今整个华夏修真界人、妖、魔等几族的修炼势力分布图，是他向仙隐宗老祖五味子要的。他之前在五味子洞府中，虽说是交流修炼心得，但也从仙隐宗老祖口中了解了一些现在华夏修真界的状况。

如今华夏修炼界的状况，三足鼎立，三族争战，长期被人族打压的妖、魔二族此次不知是何动机，向华夏人族修士开战，而在此后不到几天，蓬莱仙境的人族修士也遭受到了海族的开战。

此事要说是巧合，也断然没有这般的巧合，里面的一些猫腻，让五味子和一些人族大能之士都深感不安与棘手。

此时，秦天单手再次一翻转，青色玉简凭空消失，然后其体表黑光一泛，便化作一道黑色流光往北方天际激射而去。

几个闪动就不见了黑光的踪影，正是往地图上灵矿山的方向飞掠而去。

.......

华夏，秦岭山脉，一眼望不到边的尽是郁郁葱葱的原始森林，绵延青山间，将整个华夏疆域一分为二。

而在绵延秦岭的东边，一条长达1000公里的河流流淌，正是淮河。

秦岭－淮河是华夏的地理分界线。秦岭被誉为华夏的龙脉，它的西端在甘苏省境内，东段到河喃省西部，主体位于陇西省的南部与四川省交界处，长约1500公里，是昆仑山脉的延伸。

此时，正值傍晚，朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边，给人一种神秘之色。

山虽无言，然非无声，飞流直下的瀑布。宛若九天飞梭，发出阵阵奔腾之声;潺潺而流的小溪，宛若优美的琴声倾诉;汩汩而涌的泉水。静中带动，如美人吟诗;。河水穿山破壁。气势汹汹奔腾而下;奔腾叫嚣的淮河水，如瀑悬空，砰然万里。浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。

而在优美逶迤、蜿蜒盘旋的秦岭山脉深处，永远有一团雾气凝聚不散，云雾中有什么谁也不清楚。

里面正是妖族一个老巢——万妖山的入口！

而通过这团云雾中的迷幻阵后，里面就是另一番天地。

万妖山秘境中，幅员辽阔。大概有数千里之大，也不知这么大的地域是怎么消失在尘世间，隐藏起来的。也就是说，其实秦岭山脉不只有外表看去来那么大的范围，还有很大一部分山脉被阵法给掩盖住了，世间凡人看的只是秦岭山脉的一部分而已。

万妖山秘境中，入眼处奇峰绵延，在中央处，更是有数座高达万仞的险峻奇峰耸立而上，直插云霄。宛若一柄柄去钝露锋的利剑一般，甚是险峻。

而在其周围的山脉犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫。环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水，看起来宛若人间仙境。

此时，在秘境中央处，一柄柄如剑高峰的中央一座山，云雾缭绕间，一座不知由什么材料铸成的漆黑色大殿立于山巅之上。

漆黑色大殿有数百丈大小。悬浮着虚空中，里山巅地面十余丈高。而在大殿东、西、南、北四方，各坐落着一个百余丈高的雕像。是上古时期威名赫赫的四大凶兽。

上古四大凶兽，在华夏神话传说中，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，传言他们都因为反抗天神而被诛杀，死后精神不灭，被天神称呼为邪魔，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tāotiè），浑沌，穷奇和梼杌（táowu）。

《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不混沌开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”

是上古凶神，传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

穷奇，四大凶兽之一。

《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。

《山海经?西山经》道：“(邽gui山)其上有兽焉，其状如牛，胃(同猬)毛，名曰穷奇，音如獆háo狗，是食人。

不过，穷奇也有为益的一面，其有吞食恶鬼的神通，与另十一种吞食恶鬼的猛兽，并称为十二神或十二兽，

上古四大凶兽之一——饕餮，是“龙生九子”中的九子之一。

在华夏的古老神话传说中，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋?先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

相传，饕餮喜食人肉，有吞天之大神通，可吞噬万物，十分可怕。

而最后一个凶兽，梼杌(táowu)。梼杌长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，

其形在神话古籍中有所记载，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”

此时这，高达百余丈的四座凶兽图像定于四方，一股冰冷凶煞的气息衬托出整座大殿的苏肃杀与冰冷之气。(未完待续)