第十七章（1 / 2）

突骑施曾经隶属于突厥，突厥压迫疏勒之时，突骑施也没少趁势抢夺疏勒的马匹财物。后来大秦慢慢强大，和疏勒联手将突厥击溃，突骑施一看大势不好，便倒戈突厥依附大秦，所以最后突厥被赶到了漠北，可是突骑施却留在了西域自成一个汗国，首领被老皇帝封了可汗。

突骑施人以游牧为生，骑兵也很彪悍，只是人数比疏勒略少，而且突骑施可汗对其各部族的控制比疏勒可汗的力度还要低，突骑施与其说是一个国家，不如说是几个部落松散的联盟，所以突骑施的实力在西域一直居于疏勒之下。

因为两国在很久以前就有仇怨，所以即使突骑施归顺大秦之后，疏勒可汗基靡也与突骑施并不对付。可是碍于大秦，两国之间即使有摩擦也是小打小闹。不过自从两年前基靡拒绝了突骑施可汗给他小儿子的求亲后，两国的关系就更加恶化了。

突骑施可汗的可敦之一是个大食女人，突骑施可汗十分宠爱这个女人和她的儿子，对这个幺儿的宠爱超过了他其他任何一个儿子。两年前，突骑施可汗为他的这个儿子向基靡求亲，想娶基靡的女儿——伊稚靡的同胞妹妹爱苏露为正妻。这本来是一个可以修好两国关系的契机，可是遭到了刚回国的伊稚靡强烈反对，最后爱苏露嫁给了小勃律国王的儿子萨军。

对此坦达靡十分不满。

疏勒与突骑施两国的关系向来不好，突骑施可汗觉得求亲之事会很困难，所以事前让使者贿赂了坦达靡，希望坦达靡能尽力促成此事。本来坦达靡觉得此事大有可为，便一口答应了下来，却没想到被伊稚靡搅黄了。

伊稚靡的理由十分充分，突骑施向来首鼠两端，隶属突厥的时候就私下里和大秦来往，后来更是阵前倒戈。如今臣服大秦，却又想立大食女子生的儿子为太子。在西域，各国受到大秦的影响，大部分国家是信仰佛教，以至于乌浒水流域（中亚部分地区）的许多国家都信奉佛教(1)，以大秦为宗主国。而大食信仰的是大食教，为此大食打着圣战清除异教徒的名义，已经攻克占领了不少小国，占领之后便强迫这些国家奉大食教为国教。

伊稚靡很明白这不单单是宗教的原因，究其根本还是为了更多的土地更多的利益。而大食如此继续扩张下去，几年之内必然与大秦有一场大战。突骑施比疏勒还要靠近大食一些，所以突骑施的大食可敦很有可能便是大食在西域钉下的一颗钉子，而突骑施可汗也想继续左右逢源，但是突骑施可汗做的太明显了，正在鼎盛期的大秦会允许事情这样发展下去么？伊稚靡可不想把自己的妹妹推入火坑。

拒绝与大食有牵系并不是伊稚靡对大秦有多少忠诚之心，而是大食与大秦对待属国的方式让伊稚靡选择了大秦。大秦流行许多宗教，但是这些宗教从来不会也不能干预皇权，而大食不是，宗教牢牢地控制着这个国家的最高权利。大食所到之处，虽说也有臣服而得以保全的国家，可是受控于大食教的属国与亡国也没有很大的区别。伊稚靡是绝对不允许这种事在疏勒发生的。

然而坦达靡却不以为然，如今大食和大秦各为东西方两个强大的帝国，当然是哪个国家更强，就选择跟随哪个。而小勃律国远没有突骑施强大，并且萨军是伊稚靡的好友，伊稚靡主张将爱苏露嫁给萨军，说他没有私心，谁信！

于是坦达靡虽然没有促成疏勒和突骑施的联姻，却与突骑施可汗一直有着联系。如今塞克被伊稚靡攻克，而他带着大秦公主，一个月后又有大秦的册封诏书，他就是名正言顺的疏勒可汗。突骑施可汗对伊稚靡本来就有新仇旧恨，他再许以利益，何愁突骑施可汗不帮他！

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由于哈桑的鸣镝报信，伊稚靡遭到了阻截，所以坦达靡得以带着公主财宝和五千骑兵仓皇逃跑了。

穷寇莫追，伊稚靡并没有派兵继续追击，虽然他们用计突破了城门，可是塞克的城防军队是疏勒的精锐，所以伊稚靡和阿吕斯坦的军队损失也很大。

等到伊稚靡将塞克彻底平定，已经将要天明。肩膀受了轻伤的乌尔梅斯随意裹了裹制住了流血，便引着伊稚靡来到王宫一个偏僻的宫院，可汗基靡就停灵在此处。

伊稚靡站在一口薄棺之前，虽然是面无表情，可是随行的亲卫都噤如寒蝉，谁也不敢妄动。终于乌尔梅斯看了看东方渐明的天色勉强开口道，“太子，打开棺椁看一看么？”

伊稚靡轻微的点了点头，轻的几乎让人无法察觉，乌尔梅斯马上对几个亲卫使了眼色，几个亲卫便轻手轻脚的掀开了棺盖。