第二百零五章 端午（2 / 2）

毕竟自己有孩子，万一有了闪失，后悔都来不及。

“好。就让碧辰去。”

晚上她跟碧辰一五一十的说了经过，碧辰不同意过去，“为什么啊？”筱蓉心里不明，她可以随便害自己。自己却不能质问她？

碧辰给她讲道理，说现在并不是她直接送来的药。而是通过了梓蓬的手，此刻若是去了，她也可说那些东西是送给爹爹或梓蓬的，她必然不会承认故意陷害你。去与不去只是闹翻与不闹翻，全凭她一张嘴，说什么是什么。

这么一分析倒是有理。“那我们就这么算了，这是我让明珠去验了。若是没验，恐怕……”她摸了摸肚子，满眼担忧。

碧辰轻轻的抱着她，“以后小心便是，别人的东西不能收，而且吃东西之前一定要细细的看，什么能吃，什么不能吃。”

筱蓉如孩童一般，微笑着点头，“你真好！”

碧辰微笑，“我会帮爹找出陷害他的人，希望他能早日回来。”筱蓉看着碧辰，心里感激不尽，今生虽有遗憾，但此男儿能如此为自己，也算是自己的福气了。

爹爹似乎走了很久了，他去了哪里，难道真的一点也不挂念家里吗？

明珠认为少爷说的也有道理，免得打草惊蛇，倒是让荏家防备，这样倒是找不出他们陷害付家的证据了。

眼看着就是五月初五了，明珠弄了几支艾蒿沾了些后院的井水，轻轻的挂在筱蓉的门口。

筱蓉问这是做什么？

明珠颇为耐心的解释着，端午节有在家门前悬挂艾草的习俗。在民间传说中，这种草是神仙的宝剑。

传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。

到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。

原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。

筱蓉微笑，“你这都是哪里听说来的？”

明珠撅着嘴巴，“小姐，别不信。”

接着说，端午在百姓心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康。端午实在可算是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。

明珠认为，实际上挂了艾蒿也是一种美好的期盼，因为菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感百阴之气，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为水剑，后来的风俗则引伸为蒲剑，可以斩千邪。在”清嘉录”中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼”。而晋代风土志中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。(未完待续)R466