第五百一十八章 剪不断理还乱（1 / 2）

桂良继续讲述咸丰帝跟恭亲王之间的恩怨八卦……

恭亲王生母已经贵为皇贵太妃，再要有别的封号，当然是尊为后宫大意的皇太后之位了。

也不知当时咸丰帝有没有考虑过这事，桂良表示他也摸不清楚咸丰帝当时心情，只听随侍小太监后来传出来的描述，咸丰帝明显没这方面考量。

据说恭亲王当时又哭又泣好不伤感，可当今咸丰帝却是不置可否只“哦，哦”地轻应了两声，示意他听到了恭亲王的回禀。

说到这儿桂良连连叹气，说事情坏就坏在当今的态度太过含糊不清，让人容易会错其深意。

恭亲王见当今如此态度起了误会，将咸丰帝未置可否的含糊表示，错误的认为已经允许，他这时身居“首揆”之职，一回到军机处，便传旨预备尊封的礼节。

都不用桂良解说，吴可就明白这下坏事了。

黄得的想法又岂是那么好曲解的？

平时手下大臣刻意揣摩圣意都极犯忌讳，更不用说情节更加恶劣的曲解圣意，并且还大张旗鼓的四处宣扬了。

作为堂堂的一国之君，就算身有残疾身体虚弱，性格又有些偏软也容不得这样的事情发生。

果然，桂良述说当时的恭亲王能力不俗，短短时间其生母还未歇气，便已经将晋封皇太后的一切礼仪琐碎处理妥当，就待咸丰帝用玺确认。

及至礼部具奏此事，咸丰帝开始还不明所以，等到弄明白怎么回事后便大为恼怒，不过他亦很是理智，知道这样以表孝道的事儿决不能拒绝，否则在病中的皇贵太妃受此刺激，立刻就会断气，到时他这皇帝也不会好过。

封建时代推崇“百善孝为首”，这话可不是开玩笑的。

无论是皇室贵胄之家，还是平民百姓之户，无补以此为最高道德规范，谁要是触犯了道德上便有污点，就是皇帝也不会好过了去。

咸丰帝因为重重顾忌而准奏，尊养母为“康慈皇太后”，这是七月初一的事，隔了八天，康慈皇太后心愿了了便驾崩去也。

这下，咸丰帝没有顾忌了。他自己虽仍照仪礼，持服百日，但礼部所奏康慈皇太后丧仪，则大加删减。最重要的是两点：

一是不祔庙；二是不系宣宗谥。

不祔庙是神主不入太庙。太庙是极严肃的禁地，有无这位太后的神主，谁也看不到，但不系帝谥，则天下共知，这位太后不是“正牌”。道光帝尊谥末一字为“成”，所以皇太后应称“成皇后”。

康慈太后的尊谥为“孝静康慈弼天辅圣皇后”，并无成字。

这在明朝时便有此规矩，皇帝的生母为妃嫔，如果及身而见亲子即位，则母以子贵，自然被尊为皇太后，倘或死在亲子即位以前，则追尊为后，但不系帝谥，以别嫡庶。

咸丰帝的用意在此，却不肯担承薄情的名声，凡此减损丧仪，都托词是太后的遗命。

两兄弟猜嫌的迹象，还不止于此，十一天以后，咸丰帝又以“办理皇太后丧议疏略”为由，命恭亲王退出军机，回上书房读书。本来亲如一母所生的两兄弟，至此咸丰帝拿恭亲王跟所有的弟弟一样看待了。

这手段便有些恶劣了，恭亲王见了心中又如何不怒？

当然咸丰帝的用意朝中大臣心知肚明，对其皇帝威信也不是什么好事，所谓伤敌一千自损八百是也。

论起帝王手段，这位咸丰帝还是还次了一点。不要说比起开国时的几位英主，就是性格脾气相仿的皇父道光都比不上。

当然，这其中有道光识人不明的原因，更多的则是咸丰帝自身的问题。

显然，因为种种缘故，咸丰帝的‘圣威’确实下降得太多，桂良说起这个的时候虽然还算委婉，可单他这个态度就很说明问题了。

接着，他又向吴可诉说了许多有关咸丰帝的秘事。

道光三十年正月十四(2月25日)清晨，慎德堂御榻上的道光帝奄奄一息，生命垂危。道光帝在继位者皇太子奕詝的哀哭声中，终于闭上了昏花无神的老眼。

从此，奕詝步上独领朝纲的帝王政治生涯。

正月二十六(3月9日)，举行新皇帝登基大典。年逾十八周岁的奕詝登临紫禁城太和殿，正式即皇帝位。王公百官朝贺如仪。奕詝颁布诏书，改年号为咸丰元年，这便是咸丰帝称号的由来。

眼下看来，咸丰帝即位这事，绝对是道光帝的一个错招昏招！

桂良说这话的时候很有些不客气，吴可倒也听得津津有味。