第一百零一章 最美不过青衫年少时（2 / 2）

但这却对邵伦只有益处，两人互为传授，同修一法。在莫神策口中，邵伦那学自张天辉的化劫步与匿身闪，却被称之为掩日舞中的‘扑蝶’与‘覆影’。

莫神策所会七套舞步则分别为：落花，邀酒，披霞，捧云，见冕，摘冠，望川。

大胤掩日舞，八十一步姿，相生相成，九步可为一重。

数日来，两人互为指教斧正，将九步合一。但邵伦到底缺少大胤神鼓，无法发挥出掩日舞威势，暂且只能将其当成以往‘保命逃跑’法诀来施展。

将大胤九步慢慢融会贯通，邵伦却没有丝毫要离开的意思。他从颜洛神那里要来一些未用的符纸，整天关在屋内皱眉思考。

他有一张弑杀符，上有七道神纹字体，字字主杀。

万古以来，诸般大能，将阵符归为一类，但法阵自与符篆不同。前者固定在一地，以神识触发便开阵：后者却可随身携带，何时想用皆可用，方便至极，但成符率却比不得可以中途修改阵纹的法阵，大多符篆的威势也比不得一方大阵。

但，有没有可能，去其糟糠留其精华，将两者相结合，各取所优？

邵伦作为南川少有精法阵通符道的双全者，自然是想给自己多一些依仗。他从芥子袋中拿出符笔，想直接在符纸上布下一套法阵。但当初那盒符砂却早在虎头山弱水湖中冲散，平常可直接以灵蕴作符纹，但现下位于西疆，只有固体神石豆，到哪儿找液体灵蕴去？

这就是法阵与符篆的区别所在了。他之前布三座法阵，只用神石豆暗埋地底，以大阵规则连成一线，相生相成即可。但符篆却只能用灵蕴作符纹，且不得出现一丝一毫的误差，否则尽毁。

他长叹一声，只得打消了这个创举，眼见颜洛神已开始收拾行囊，便开始整理自己的家当。

二人在此居住一个多月，颜洛神成功修至洞天境大圆满，但邵伦却收获最大，不仅得到二十珠神石豆，还将大胤神皇掩日舞九步合一。

莫氏一族举族站在辕门之下，相送两人。

莫神策牵出一骑，却是一匹神俊白马，她将缰绳递与颜洛神，道：“此是西疆特有神俊，一日可行数千里，为两位代步，望一路安好！若返身回南方之时，还请两位再来我族一聚。”

邵伦，颜洛神，皆双手抱拳高举过头顶，颜洛神言语一番之后，邵伦却也面容一整，正色道：“莫族以礼相待，邵伦他日若有欺山赶海之威能，必为汝等覆灭外敌，以报今番赠送神石之意！”

他所得神石豆虽是布阵所剩，但以两套舞步换七步，本来就是占了便宜，莫族大可将所剩神石豆取回，邵伦这点道理还是懂的。但他现下急需灵蕴，矫情不得，也只能将此番情义铭记在心了。

他以南川言语，莫氏一族听不懂，但见他神情，也能猜想个大概，皆投以微笑。

大漠黄沙中，有一骑通体雪白，上有一男一女，奔行向西。

颜洛神纵马扬鞭，回头瞥了眼青衫少年，眼中噙着笑意。仙途之上，动辄千百年眨眼而逝，寻常修士，谁会将恩情记得这般之重？最美不过年少时，多好啊！