第五十一章:所谓地狱(1 / 2)

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这些黑陶罐,

是何博用铜鞮山的土,混合了漳水,制作出来的。

因为随着“山神”权柄的深入融合,何博发现,除了能在虚假的河伯府邸中,开辟出一小片真实的田地外,他还隐隐约约,接触到了另一层幽闭的空间。

那空间和漳水之中,何博捏造出来的虚幻府邸有些类似,都是凡人看不见摸不着,但鬼神却可以感受、进入的存在。

只是和河伯府邸不同,其源头,并非来自于何博的捏造,自成一体,跟铜鞮山本身,联系的更加紧密——

河伯府邸是何博的专属,他可以将之固定的放在漳水里,也能够把家随时搬到铜鞮水,或者其他河流之中。

就是在掌控其他河流之前,可能会因“违规建筑”被强拆,也就是了。

何博在铜鞮山中坐了坐,感应了一下,随后便沉入到了那个空间之中。

等到进入之后,感觉又是一变,联系仿佛更加密切了,仿佛回到了漳水之中。

那空间黑的伸手不见五指,没有具体的方位,何博在里面行走,可以时上时下,时左时右。

虽然分不清方位,但根据感知,这空间大体是个圆形,并不是很大。

等他觉得只过了一会儿,探出头,看向正常的人间时,时辰也过去了许久。

看来时间流速,也是不一致的。

除此之外,那个黑色的进度条,也会随着进入其中,而黑的发亮,呈现出“五彩斑斓的黑色”。

其他的,倒是没什么了。

何博为了再次试探,又去周边找了些刚死的鬼魂来。

有人的,

也有不是人的。

但都是一被何博携带进入,放生到那黑空间里,他们就发出一声惨叫,随即消散了。

如果跟随在鬼神身边,却不会出现这样的事,甚至在何博丝毫不关心的情况下,只要为鬼神在这空间中,散发出来的浅淡光辉所笼罩,也不会持续消散。

只要鬼神光辉不减,其魂体会被慢慢补全,然后长久存在。

何博寻思着,觉得这可能和他“土伯”的权柄有联系。

自古以来,世人都讲究个入土为安。

哪怕后世,已经强制推行了火葬仪式,家属们也会为那个小罐子,寻找一块土地安葬。

顶多“阴宅”所占面积,和以前有所不同罢了。

所以在世人的概念中,“土地”和“死亡”,是互相构联的。

掌握接引死者权柄的鬼神,因此被叫做“土伯”,而不是“天伯”“树伯”之类的名字。

又之所以能够在黑色进度条加载完成之前,就出现这样的情况,便同他掌控了铜鞮山有关。

河流之水,

源于奇山峻岭,

或奔流进入大河湖海,

或流散蒸发于天地之间,

总的来说,

无论是从概念上,还是实际表现上,和“地下”的联系,并不密切。

而山本身,

却是从地下升起,抬升到地面之上的。

这也是为何此时朴素的鬼神传说中,许多人认为,阴间在地下,而某些山,则是其入口的缘故。

传说中的蒿里之境,

便是在泰山脚下。

只是眼下,进度条到底没有加载圆满,虽然“山神”和“土伯”这两种权柄相互碰撞,导致奇妙的反应提前出现了,但何博还是没办法完全掌控这奇妙空间。

因为里面实在空荡,

何博此时也没有能力将之改造,干脆退了出来,将其放置处理。

只是,鬼神在铜鞮山中游走的频率更高了。

何博在铜鞮山中上摸下摸,最后发现,以铜鞮之土、漳河之水为媒介,以自己目前有所接触的三种权柄为根基,可是临时制造出,类似于那黑空间的存在,提前运作起属于“土伯”的力量。

顶多就是跨界使用,法力和香火,消耗的都有些快,使用方法也十分单一。

而那被捏出来的空间,只有很小的一块地方,

对凡人来说,就是一个巴掌大的小罐子。

但对鬼魂来说,却是深不可测,而且哪怕其中毫无他物,待在里面的每时每刻,都如同行走在刀山火海之间,万分艰难苦痛。

毕竟是盗版货,

对鬼魂的破坏力,倒不至于像正版那样,一进去就被顷刻炼化了。

一个小黑陶罐,可以装七八个鬼魂。

炼化的时间也被延长到了三四天,正好能让其中的鬼魂,赶在这“法器”失效之前,变成黑暗的一部分。

何博对此表示:

如果不是自己将这些鬼魂,装到了罐子里,它们一个晚上,就要消散了,还能存续这么久吗?

这说明什么?

鬼神仁善!

鬼魂应该感恩!

而被装到罐子里的鬼魂,也的确因此感激的时刻痛哭流涕,天天颂念鬼神之名。

“等会就把邺县的那几个装进去!”

视察了下罐头密封情况,确保不会有鬼私自将自己放生到人间,最后悲惨消散后,何博便暗暗想到。

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