第37章倒反天罡（1 / 2）

随着第一次交易完成，第二次，第三次，以及无数次的交易出现在河湾镇中。

小镇上围绕着野牛的产业金乌都没有插手，他们只是从原住民手中收购野牛再以成本价卖出去。形象的说，金乌就是一个中转站和交易中间人。

但是那些发出去的钱最后以其他方式回到了金乌手中。

原住民用牛皮和牛肉换到钱，再去小镇上消费。而他们消费往往代表了一个千人部落的需求，甚至一些周边部落都闻讯赶来购买啤酒。

旺盛的需求让酿造厂不得不开始扩建，把周围其他殖民地小作坊都收购才堪堪满足了两边人民需求。

随着廉价牛皮进入市场，当地皮革行业如同雨后春笋一般涌出来。大量皮革匠人都赶来小镇置办店铺，用第一手的材料制作皮衣出售到周边市场。

小镇蓬勃发展的时候，戎温言也开始了自己征兵计划。

这次征兵同时面向印第安人部落和河湾镇白人。因为只需要50人，所以戎温言可以优中选优，挑选身体素质比较好，猎户出生或者有射击技能的人入伍。

不过真正重要还是要物色两个教官来辅佐自己训练这群士兵。

而戎温言首先挑选的就是有过服役经验的亚当上尉，他本身就是退役军官。而另一个就是苏族的战士康纳。

如果那些白人士兵能服从原住民教官，那么他们可能也能听从其他军官的命令。

最重要的一点是，这算是两个民族和解的第一步，也是他作为官方表达平等的一个方式。

在民兵护卫的陪伴下，戎温言第一次来到了苏族人的聚集地。

和殖民地普遍砖石房子不一样，苏族人依旧住在木质房屋或者是帐篷之中，男人们基本都去狩猎野牛或者从事农业。而女人则留在村子里处理猎物或者照顾孩子。

而对于戎温言的到来，他们虽然警惕但不至于拿起武器。不过这不是因为他们放松对白人的警惕了，而是戎温言东方人面孔让他们有些亲切感。

同时聚落的守卫们都认识戎温言，他们都见过这个会说温戈巴语的白人首领。

甚至有些人猜测戎先生，就是苏族部落的孩子，只是被白人收养了而已。

不管真相如何，他们看到戎温言就打开了聚落大门，同时通知了狐祭祀。

戎温言进门之后主动下马，没有像那些白人一样傲慢的骑在马背上。

还没开始工作，他就先被一群原住民孩子们包围了。

这些小家伙不懂什么国仇家恨，只是天然对新奇事物感觉到好奇而已。面对一个穿着怪异的家伙，他们自然而然想要靠近。

而戎温言早就有所准备，从口袋里取出糖果分给那些孩子们。虽然是棕黄色粗糖，但是对于这些生活在部落时代的孩子们来说也是难得可贵的美味。

不过没等那些孩子分完糖果，几声男人的呵斥迫使他们四散逃窜，跑回自己家中。

来的人正是康纳，他腰间依旧挂着那个颅骨腰带。

这一次他看戎温言的眼神缓和了不少，或许是之前戎温言舍身救了祭祀一命吧。这个桀骜不驯的战士也看到了戎温言的诚意。

“祭司大人，邀请您去喝杯茶。”

说完康纳笨拙的做出‘请’的手势，然后直接扭头开始带路。

戎温言跟着康纳的脚步一路走到了聚落中心位置。哪里有一顶帐篷，外层绘制一只抽象的狐狸脑袋。