第一百九十一章 宗教政治自古不分家！（1 / 2）

明教的一众底层见状，都惊疑不定。

真正迷信，甚至有些近乎虔诚宗教信仰的，往往是底层。

明教的高层们，都认为慕容复是要装神弄鬼。

越是高层，就越是不信神。

世界上最信上帝的，往往是赤贫的底层教众；而世界上最不信上帝的，则是梵蒂冈的教皇。

越接近，越没有敬畏。

世人对人也好，对神也罢，都是如此。

众人自然不会反对自己信仰的神灵变得更加牛逼，个个称颂。

底层们都很兴奋，牢牢记住明尊的训话。

三际，就是过去，现在，未来。

“如此，吾归天兮！”

便是武功高如灵秀禅师，也实在看不懂这是什么原理，世上的轻功，都是需要借力的，更无悬浮在空中的道理。

难道，明尊真的显灵了？

明教众高层虽然惊骇于慕容复野心之大，但此情此景，也不得不称颂道：“礼赞明尊，礼赞明使，礼赞大先知慕容教主！光明纪元必将诞生！”

真正接近皇帝甚至接近皇权的人眼里，皇帝不过是肉体凡胎。

顿了顿，慕容复继续道：“并且，波斯明教被外人篡夺，这亦是混沌纪元的考验。很显然，波斯明教没有经过考验，至此之后，天命在于中土，正统在于中华。从此，中土明教为大宗，波斯明教为小宗。波斯明教只能臣服于中土明教，协助中土明教完成光明纪元，否则便是背叛明尊，必将招致惩罚！”

有了这个明尊包罗万象的理论，以后明教还更容易本土化了。

而慕容复的表现，还要在达摩一苇渡江之上。

此时慕容复玩的明尊降世的把戏，高层们虽然一脸严肃，但心中却都是不屑，觉得慕容复刚才水平颇高，怎么现在玩此等跳大神的把戏？

这种把戏，是明教在唐代玩烂了的套路，如今早就不太玩这种套路了。

灵秀禅师等人心惊肉跳，只觉得眼前强势而残忍的慕容复，更加的神秘莫测，真的就像天神一样，深不可测，高不可攀。

而摩尼诞生后的八百年，则是黑暗和光明交战的混沌纪元，这世上，既有黑暗，也有光明。

这不是轻功！

肯定不是轻功！

而慕容复，就是新的明使，慕容复的诞生，标志着光明纪元战胜黑暗纪元，是慕容复引领光明纪元的来临。

慕容复继续用宏大如雷音的声音道：“林教主的牺牲，是混沌纪元最后的一场斗争，他已经为明尊的子民们选定了明使，带领大家走向未来光明纪元的明使慕容复。这是劫难，亦是光明诞生的必要条件。林教主的牺牲，不会白费。他已荣升入光明国度，享受不可思议的无量福报。”

过去没有先知，没有摩尼的时代，便是黑暗占据优势，光明世界沉沦于黑暗的黑暗纪元。

说罢，慕容复浑身一震，仿佛有无形之物离开了他的身体，然后他便如一根羽毛落在地上，遗憾的说道：“哎，明尊走了！明尊的话，你们都听到了吧？你们意下如何？”

无数明教弟子挤破脑袋，也想上前瞻仰这神奇的一幕。

就像一个人懂物理学，但水平仅限于牛顿的经典力学，等看到量子力学后，也觉得匪夷所思，实在是无法想象。

慕容复也是基于这个逻辑，光明顶离中原太远，慕容复的势力范围够不着明教，慕容复就不能彻底掌控明教。

明教的高层全部跪在地上，连灵秀禅师也跪了下去。

超越了世俗轻功的逍遥御风！

众明教弟子一起称颂，气氛愈发的狂热。

慕容复又道：“明尊至高至大，是造物主，是这世上的唯一。明尊化身无数，在佛化身释迦摩尼，在道是元始天尊，在儒化身孔子，无处不在，包罗万象。在中华古时，明尊化身东皇太一，是为太一神。”

此时此刻，慕容复坐在火焰之上，岂不就是明尊降世，圣火熊熊吗？

没有神迹的跳大神，都可以忽悠无数人追随，何况如今是有神迹的跳大神？

“恭迎明尊降世，明尊至高至大！”

若总坛在姑苏，则明教就被慕容复的势力网不断渗透，最终被慕容复彻底消化。

不过，在表演上，慕容复毫无瑕疵，继续一本正经的冒充明尊的口吻，大发雷音道:

“光明顶远离华夏本土，不沾炎黄龙脉，因此，明教总坛要搬迁到姑苏去！姑苏有王气，能成大业！”

底层教众更是一片哗然，一传十，十传百，百传千，把这神奇的一幕，都哄传下去。

所有明教的底层弟子，都跪伏在地上，看着火焰王座之上的慕容复，一脸狂热。

“支持，当然支持！”

朱棣打下南京后，便意识到应天府不是自己的势力范围，自己在应天府办公，难免会有不称心如意的时候，甚至可能会有不可测的事情发生，所以迁都到北平。

这是宗教上的突破，能不能争夺话语权，就看传教士牛不牛。

这正是慕容复对于真气技近于神的运用，是以擒龙控鹤之能，以真气引导火焰，编织出火焰阶梯，是武学臻至最高境界的表现。