第477章 佛教东传带来的(2 / 2)
基于儒释道三家,关于终极关怀的思想,我有了一点属于自己的思考。
将自己的想法写出来,供大家批判。
我了向先贤致敬,这种思想就被我命名为大同世界。
至此文章结束。
至于大同世界具体内容都有哪些,并没有说。
这篇文章只是介绍‘大同世界’的来源。
具体内容要等到书正式发表,大家自己去看。
当这篇文章发表之后,引起的轰动可想而知。
从来没有人,如此系统性的阐述华夏思想的演变,更没有人能说的清楚,儒释道三家的关系。
即便是唯物学开山宗师方孝孺,也只是分析了诸子百家产生和消亡的原因。
没有能从宏观角度,来解释华夏文明的发展。
陈景恪是第一个这么做的。
但这篇文章,却也引起了儒家的普遍不满。
虽然陈景恪对儒家的表述,属于先抑后扬,总体是夸赞居多。
可你有什么资格非议我儒家学问?
而且,从汉武帝独尊儒术之后,儒家就成为最大显学了。
怎么到你嘴里,面对佛教的冲击,表现的如此无力?
“我儒家何时缺少过终极关怀?”
“穷则独善其身,达则兼济天下,难道不是那什么终极关怀吗?”
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,这些难道不是终极关怀吗?”
无数人拿着典籍内容,对这篇文章提出批判。
认为陈景恪不过是哗众取宠而已。
就连朝中很多人,看陈景恪的目光都变了。
他们到没有简单的认为,陈景恪哗众取宠什么的。
有那个必要吗?
越是了解他功绩的人,就越知道他的非凡之处。
所有人都有可能哗众取宠,唯独他不需要。
他们的想法只有一个:
陈景恪终于要从思想层面,对这个国家做出改变了吗?
任谁都知道,从洪武十五年开始,真正左右大明走向的人,是陈景恪。
他展现出了非凡的政治智慧,远超常人的长远目光,以及悲天悯人的胸怀……
为大明设计了一整套的全新制度。
大明的改变,是有目共睹的。
短短十几年时间,就达成了历朝历代,需要上百年才能达到的高度。
但他从未在思想层面上,做过什么建设和改变。
纵使大家都知道他和方孝孺交情莫逆。
方孝孺更是对外承认过,是受到他的指引,才悟出了唯物学。
大家也都怀疑,他对学术有着极深的造诣。
也有过怀疑,他早晚会对学术思想方面做出改变。
但他自己从未表露过,大家也只能是怀疑。
而现在,怀疑终于要变成现实了。
面对这种情况,群臣的表现也不一样。
有人茫然无措,不知道该如何应对。
有人则无所谓,别管什么新思想旧思想,谁能让我当官我就信谁。
还有些人则持反对态度,思想岂是说变就变。
哪一种思想,不是经过千百年锤炼形成了。
你陈景恪再聪明,才多大年纪?
还有些人则是纯粹无法接受异己思想,其实这种人也是最多的。
儒家读书人之所以普遍反对大同世界,也同样如此。
莫说是古代,就算是二十一世纪也不例外。
大家只相信自己愿意相信的。
一旦在某处发现与自己认知不同的说法,就会陷入暴躁状态,不加思考就进行攻击。
其实道理非常简单,每个人对世界的认知不同。
人最难改变的就是认知,最无法接受的,是认知被打破。
但朝野有一群人,却因为大同世界的发表,陷入了狂欢。
那就是以邱广安为首的计官体系,以及整个算学圈子。
至于原因,利益相关吗。
而且,通过这篇文章,大家都能看得出。
陈景恪的大同世界,应该是融合了百家所长形成的。
那么他们算学圈子也可以去学习啊。
以后谁还敢嘲笑他们,只懂术不懂理?
儒学很了不起吗?
我们是大同学派,思想方面同样优秀。
于是,他们就鼓动邱广安和程一民等人,让他们找陈景恪请愿。
以后在洛下书院开个班吧。
陈景恪亲自出任老师,教导其他人学习大同思想。
当几人找到陈景恪,说出大家的请求的时候,陈景恪又好笑又激动。
他自然能看得出来,大家这是在用实际行动支持他。
算学所代表的力量,已经非常强大。
有他们的集体支持,大同思想将能更快的传播。
对于在洛下书院开课的请求,他自然答应了。
以后每隔两天都会去书院授半天课。
得到肯定回复,算学圈子就更高兴了,开始为此做准备。
——
朝中官吏,不论是支持的还是反对的,大多都没有急于发表看法。
大家都在等大同思想正式发表。
只有了解了全貌,才好发表看法。
否则很容易自打耳光。
反倒是民间,对他的批斗愈加激烈。
越来越多的读书人,对他表示了不满。
谁都知道,这背后必然是有人在推动。
至于是谁,压根都不用想,肯定是儒家的大儒们。
然而就在这个时候,佛道两教却集体站出来,对陈景恪表示了支持。
十余位佛道祖师级别的大德,发表了相关文章。
不过他们还算比较克制,没有直接攻击儒家。
只是从自身角度,阐述了佛教东传之后的影响和变化。
佛教主要讲,他们从华夏吸收了哪些优点,如何演变成今日这个样子的。
道教则将的是从佛教吸收了哪些精华。
但这些文章,都从侧面帮陈景恪论证了,他那篇文章的真实性。
这一下,让很多人哑口无言。
同时攻击佛道两家?
别闹了,虽然儒家是最大的显学,可佛道的力量始终无法忽视。
现在很明显朝廷也不站在儒家这一方,真打起来不过是自取其辱罢了。
当然,也不乏有人嘲讽佛道是为了捧陈景恪臭脚。
只是这些声音都比较小,也没多少人理会。
不过,反对声音变小,并不是因为那些人改变了想法。
他们也在等。
等大同世界正式发表。
他们已经做好了准备,就从儒家的终极关怀着手进行反驳。
你说儒家以前没有这方面内容?
那我就证明我们有。
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