第133章 缝合怪VS集大成者（1 / 2）

此时弹幕弹出。

”这不是缝合怪吗？”

“瞎说，这哪里是缝合怪，这明明是集大成者。”

”所以，汉武帝也没有真正的罢黜百家，独尊儒家。百家的思想都体现在里面了。”

”三纲五常禁锢思想，贻害无穷。”

“孔子要是知道他的儒家被改造成愚化民众的工具了，会不会把棺材板都掀翻了。”

“秦始皇之后，就没有真正的儒家了。”

“董仲舒这一通改造，放在古代那个封建的社会环境下，也算是一个标准答案了。”

......

嬴政嘴角抽了抽。

还真是天幕中的评论所言，这思想改造，实属“缝合怪”。

这三纲五常，听起来怎么这么熟悉呢。

不是法家韩非子在《忠孝》写的“臣事君，子事父，妻事夫”吗？

这五常，不会是先秦儒家的“五伦”吧。

这缝合完，就变成了天下人要绝对服从君王了。

这跟大秦的制度不是差不多吗？

原来就是因为他没有给法家披上儒家的外衣！

......

春秋战国时期的诸子百家此刻则是十分复杂。

他们早已从天幕中得知，后世“罢黜百家，独尊儒术”。

他们的理论，皆被否定。

然而，他们万万没想到，自己的思想其实并没有被否定，而是悄咪咪的被融合了。

他们苦苦探求的救世之道，就这样被轻易改造。

披上“儒家”的外衣，为皇权服务。

这让他们很是难受。

自己的思想被改造一下之后披上别人思想的外衣，这搁谁能好受。

当然更难受的要属先秦儒家，毕竟儒家思想被改造的不成样子了。

孔子感到既愤怒又无力。

原来儒家思想就是他的思想！

他的思想被传承几千年，他本应该高兴才对。

可是全都被曲解了啊！

他有一个很根本的思想叫做“正名”，说的就是“君君、臣臣、父父、子子”。

他的本意是每个人都要尽到自己的责任，这样天下就会太平了。

他所有的思想核心都在于一个“仁”字。

哪里会要求什么三纲五常，制订等级顺序！

孔子长叹一声。

可能是他所向往的“君臣一心，上下和睦”的理想社会，终究是令人难以企及的奢望。