511 拘灵夺魂大法（1 / 2）

洪教主跟施龙姑学了一身法术，都是当年金针圣母所传。

那金针圣母本就都是旁门路数，也搀杂了一些魔道中的手段。留下的法宝里面有天瘟球，功法里面甚至有小天魔舞。

洪教主学成之后自己又苦心钻研改进，又从别处搞到功法进行融会贯通。他带着手下去先后找到五条拥有三千年道行以上的蛇妖。

其中有一条最厉害的得自川蜀地区的云灵山。

那大蛇成了气候以后，向空中吞云吐雾，将整座山都罩起来，天长日久，山名就成了云灵山。

洪教主或软或硬，将五条蛇妖带回神龙岛，修建神龙庙进行供奉，以香火和生灵献祭，用养炼魔头的方法养炼这些蛇妖。

他又跟着五条蛇妖签订契约，创出神龙咒语，只要有信徒虔诚念咒施法，无论身在何处，蛇妖都有感应，元神必飞来相助。

便是普通修炼多年的散仙，遇到这样五个大家伙也难以抵挡，少林寺方证大师就曾经差点被五条蛇妖撕碎生吞。

他的护身佛光都被蛇妖击碎，紫金钵盂都被蛇牙咬穿。

亏得白眉禅师给过他一粒牟尼定珠，才保住一条性命，就这样还中了蛇毒，回到寺中养了好久才恢复痊愈。

青红黄白黑，五种毒烟之中各自裹着一条百丈怪蛇的元神，他们有的满口獠牙，有的头生怪角，有的长就独冠，好不凶恶！

这绝不是普通的凡人能够对付得了的！

时飞阳脑海之中瞬息间闪过数十种收摄这五个妖神的办法，都是仙家手段。

但不管哪种手段都不太好，容易触动天数，有被哈哈老祖感应算到，暴露身份的风险。

于是，他于刹那之间，新想出来一个“拘灵夺魂之法”，以自身元神感应对方元神，以自身真炁导引对方真气。

他手掐灵诀，口念咒语，这咒语也是临时编出来的，正对龙蛇一类，双目看向前方的赤蛇神：“此处有感，彼处有应，吾之元神，摄汝元精，真炁相容，彼此一体，日月合机，速速归来，听吾号令！”

就算是没有后面的修炼，他也是个拥有三千多年道行的黑龙，那蛇也不是他的对手。

如今仙法一出，那赤蛇妖便被他摄住元神，待他三言两语将咒语念完，就不受控制地一头扎过来，百余丈长的蛇身直投入到他的手诀之上。

一阵烟云涌动，赤蛇元神凭空消失，取而代之的是一条寸许长的小蛇，蜿蜒盘在时飞阳的左手法诀手指之间。

成功收了一条，时飞阳这次胡闭上眼睛，用自己的元神、元精、元气直接感应剩余四条蛇神。

那四条蛇妖毕竟是畜类，不会像人类修士那样定心凝神自保，感应之前，全被吸住。

时飞阳这手法术若用来对付一个旁门散仙都不会起作用，但是对付这种妖类却正是克星。

四条大蛇元神被钉在空中，还要挣扎，却又毫无挣扎的余地，宛如入了挂网的游鱼，略一扭动，便全被吸上时飞阳的手诀之间。

他施法速度很快，也就念几句咒语的功夫，左手掐诀，脚踏七星，右手仗剑抵挡从四面八方射过来的飞针。

“叮叮当当”剑针相击，火星四溅。

顷刻之间，时飞阳收了五条蛇神，掐诀的左手上盘着五条小蛇，扬手之间，将五种飞针全部束在指尖，那五条蛇倒也乖巧，同时张口喷出一道彩光，将五种飞针都吸了进去。

与此同时，远在万里之外的海外神龙岛上，东西南北中，各有一座高大宏伟的蛇神庙，庙中供奉着蛇神。

神龙教教徒们正在用白羊黑牛举行祭祀。

因今日是“蛇神”降世的日子，所有教徒都要摆下法坛，祭祀蛇神。

之所以用白羊黑牛，是因为西方教下有一支谢王派信仰，如今也成了气候，专供谢王爷谢山。

西方教的势力范围在东南，神龙教的势力范围在东北，双方教徒争夺山东、江苏一带的地盘，互相打砸对方的神庙，杀死对方的教徒。

相传谢王爷过去世曾经沦入畜生道，有黑牛、白羊为父母，谢王派信仰中，黑牛、白羊都是最神圣的，有专门供奉白羊老母、黑牛太岁的庙宇。甚至还衍生出来一个支派，就叫黑牛白羊派。

作为敌人，神龙教就专门用黑牛和白羊来祭祀蛇神。

教众们在岛上张灯结彩，载歌载舞，敲打乐器，捧着给蛇吃的牛羊肉，蹦蹦跳跳，念咒唱歌……正美着，突然蛇神像炸了！

五座庙宇中的蛇神像在同一时间支离破碎，裂成许多碎块洒落在法座上。

所有的教徒都吓死了，不敢相信这是真的。

有人尖叫，哭着跑去找教主。