227 诸天秘魔神灯(1 / 2)
诸天这个词,最初在佛教中指的是诸“天人”,即六道轮回中的天道众生。
另外一个意思指的是诸“天界”,即众多其他宇宙的世界。
铁城山一脉的《诸天秘魔玄经》就是跟各个世界中的魔神生发感应,进而打破时空壁垒,相互之间产生意识甚至是物质上的交互。
从中衍生出来,鸠盘婆仗之创立赤身教的《九天秘魔玄经》是其精简版,从中挑出九个最有代表性的天界。
时飞阳从乌灵珠手上得来的《魔神经》,是修炼各种神魔、魔神的功法,不局限于此界,也包括诸天世界中的魔类。
因此双方有相通的地方,但是侧重点和脉络体系不同,不过天魔炼形大法和诸天秘魔大法是共法,双方大同小异。
诸天秘魔大法,修炼到极高处,能够感应到诸天世界的存在,也能够造化诸天世界,当然,要造化世界很难,便是修成了天魔,要造化世界也不容易,除了自身修为足够,还得有适合的天材地宝。
时飞阳对这个很感兴趣,当然,以他现在的实力和条件远远达不到“造化世界”的水平。
但他造不出“物质化的世界”,却可以造个“意识化的世界”!
所谓意识化的世界,指的是人的元神可以进入,但身体不能进入。
其实一灯上人利用四神魔化身制造出来的四个魔阵,已经相当是意识化的世界了,而他的魔灯能够把那么多人装进去,化作火焚地狱,也已经摸到了物质化世界的门槛了。
蜀山世界的魔头大佬,为了躲避天劫,很多都开辟出了自己的一方小世界,譬如铁城山老魔,譬如西昆仑红莲老魔等等,有的还爱在自己家里架设地狱,铁城山一脉和当年石神宫主一脉都喜欢这么干。
七宝魔灯的灯焰已经被时飞阳用紫青兜率火给毁了,他得重新炼制灯芯。
一灯上人炼制灯芯,花费了千余年心血,期间加入了许多无辜生灵的精血尸油,以及他们的怨气、煞气、哀气以及灵魂碎片。
时飞阳当然不能这么搞,他拿着魔神经参悟数日,想出来个新法子,即用太虚煞火。
太虚煞火是诸天星辰秘魔神梭的原材料,神梭里面的填药,最终发动时候,也是需要这个东西,炸开以后跟诸天星辰和地心元气生发感应。
本来混沌开辟以后,清气上升,浊气下降,天地分离,这玩意爆炸之后却反着来,要将天地重新合拢,重归混沌,从而引发各种灾害,是真正意义上的“天崩地裂”。
时飞阳曾经做过不少实验,譬如将一丝混元精气跟太虚煞火相互混合,结果其向内坍缩,先结成一粒米粒大的珠子,同时释放出巨多的能量,爆炸之后,再度坍缩成细碎的珠屑,然后释放出更多的能量。越炸越细碎,爆炸的力道呈几何倍数增长,直至最后炸成微尘,而这种尘埃,极细极微,若非修成元婴不能感应得到,介乎于神魂和物质之间……
时飞阳当时制造收集了大量这种太虚微尘,他给火无害塑造形体的神炁一元胶,以及后来用的阴阳造化胶里面都有添加。
如今他以此作为君药,添加最纯净的元磁真气、天罡地煞等等,制造出新的太虚煞火。
这火苗刚炼出来时候是黑褐色的,被他加以自身精血,用魔法反复祭炼,渐渐地变成明亮通透的红色。
魔头,都诡诈多端、自私自利、刻薄寡恩、小肚鸡肠、鼠目寸光、阳奉阴违、反复无常……要将其降服,让他们为自己做事,必须得有超绝的智慧,坚强的意志,强大的能力,雷霆般的手段,若是不能做到,不但不能得其利,反要受其害。
时飞阳用魔法将灯盏祭炼得万无一失,又用玄门道法祭炼了一番,内设五行精英,颠倒阴阳,错乱术数,外面在灯盏边缘刻下周天神符,将里面的时空禁锢,内外隔绝,连打了好几层的保险,做到万无一失。
然后他才把一灯上人给放了进去,让这老魔做中央世界的主神。
一灯上人的元神先被抻开,跟内里的空间世界完全吻合,然后注入五行精气,金木水火土,或是寒凉冰冻,或是烈火焚烧,或是千刀万剐,或是厚土挤压,这些刚开始单独进行的,后来是同时进行,有时手被火烧脚被刀割,有时头被冰封,胸被石压,有时候全身内外有无数植物乱钻扎根……
等五行精气全部填充完毕,再开始猛火烹烧,再用纯阳真气反复捶打,像和面一样,把他的元神糅合五行精气揉圆搓扁,煅烧炼化,让他神魂破碎,晾凉了以后,再让残魂在五行精气中重组重生,然后再重复以上的步骤。
这样过了九九八十一天,他的元神魂魄跟五行精气藉由太虚微尘做媒介完全融合,其实有点类似火无害重塑身躯,时飞阳也用五行精气给一灯上人重塑了身躯,但这个身躯不是由他来主宰,而是由时飞阳来操控,演化出一方意识层面的世界。
接着时飞阳又把一灯上人的四个神魔化身填进去,再加入五行精气和太虚微尘,再重复前面的步骤,一灯上人又跟着被磋磨了九九八十一天。
等这魔灯完全炼成以后,一灯上人已经忘记自己是谁了,只知道时飞阳是他的主人,他要完全忠于主人,主人让他做什么他就做什么,不能有半点违抗。这个半点,不是行动上的,是心念上的,他只要起了半个怀疑、反抗、厌恶时飞阳的念头,他就要用自己所能用的最残酷手段折磨自己。
诸天秘魔神灯,至此算是小成,日后还要继续祭炼,但那得等时飞阳道行法力有了长足进步之后才行。
灯中已经有了个小世界,时飞阳起名叫做太虚世界,这世界以他的意志作为主宰,他说要天地分离,自然清气上升,浊气下降,形成天地,他说要有日月,于是乾坤二气相索,生出日、月、风、雷、山、泽,继而演化出山川大河,湖泊海洋。
这些都是没有实质的,若是佛教的人来看到,肯定会说一句是梦幻泡影。
↑返回顶部↑