第一百五十二章 慈莲母（1 / 2）

这尊近乎菩萨法相的神女虚影，正是那万千花卉之中的女神部分道果，同楚泰掌握的【沙弥】【比丘】【武僧】这一系道果碎片结合后的产物。

但这个神女虚影本身并不会占据这部分道果碎片的力量，性质上更接近于同体系下的不同晋升路线，并且在成型的瞬间便有着诸多玄妙。

同时，借助这女神虚影，楚泰也知道了对方的来历。

其真名为万叶千蕊莲母，本身是东鯷天地之中某位修行观音法门的佛修，其宗门世代供奉观世音菩萨，在久远的过去不止一次获得了观世音菩萨的恩泽。

可在天地异变之后，这些恩泽化作了危险，加上修持的法门被源头观世音道果影响，以至于这位万叶千蕊莲母差点成为了菩萨化身。

后来为了对抗异化，也为了解救其余被自身影响的生命，万叶千蕊莲母不得不选择和当时东鯷天地内本土的一位神祇相结合。

此举却反而让莲母误打误撞的领悟了部分佛法真谛，明悟了少许生死轮转的变化，跳出了原本观音法门的框架，不再只受到观世音道果影响，有了一定独立的能力。

但莲母身上道果异化，道理不断外显的问题依旧存在，受到她影响的人越来越多。

加上观音法门和神祇结合后，生死玄机交错，无形之中也是影响了整个天地的道理运转，让许多人都是陷入非生非死的悲惨境地。

为了救度苍生，万叶千蕊莲母想过诸多办法，甚至还曾经再次向观世音祈求，希望借来其神通，解救众生，哪怕最后的结局是其自身化作观世音化身。

但没有用，尝试了所有的办法，万叶千蕊莲母都未曾拯救自己天地的众生。

求来的观世音之力虽可拯救众生，但下一瞬，众生就会因为万叶千蕊莲母得观世音加持而暴涨的力量陷入更加可悲的绝望之中。

如此反复千百次，万叶千蕊莲母也陷入了绝望之中，这才有了那一句句祈求，有了那句——

“难！无观世音菩萨！”

此言即是其对于未来的绝望，也是其对于观世音法门的绝望，更是其对于修持佛法的绝望。

同时，楚泰也是明白，为什么万叶千蕊莲母会如此在意宝镜和宝境内的方诸天地。

宝镜作为器具，其核心在于自身体内的法禁对应的道和理，缔结道果并非是其唯一的道路，因此方诸天地才有逐渐摆脱道果影响的可能。

而这么一方拥有较为完整生态体系的天地，自然是万叶千蕊莲母渴望的存在，因为那代表着其信奉者和所在天地重生的可能。

最后从万叶千蕊莲母这个名字看，这位女神的力量恐怕还在鲭鱼的身上，其身上起码还有相当大的一部分并未显化。

这一点也可以从万叶千蕊莲母分出女神化身之后，气息没有丝毫变化可以看出。

要知道，楚泰获得的这位莲母的部分道果内蕴含的法力和位格还在他自身之上，位格比【飞仙】也要高出一线，不次于当初对战的五品旱魃，法力则是楚泰的一倍左右，接近千年的程度。

而这些位格和力量都是这位莲母赠与，【沙弥】【比丘】【武僧】这一系道果碎片虽然有和这一虚影结合，但那只是方便楚泰操控，表明内里无莲母留下的后手。

而这样一尊强力的化身，直接被舍弃给楚泰，只为了一个日后楚泰来帮助东鯷天地众生解脱的承诺。