第二百六十七章 人参种植（1 / 2）

双方签署了一份协议，在日本的强烈要求下，并没有公开，日本人的心思，东非很清楚，那就是贼心不死，不过只要东非好好经营南琉球群岛，日本想再抢走也要付出代价。

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霍亨索伦行省。

东非虽然发展医药业有心无力，但是仍然尽可能根据自身特点和优势发展中医药，或者说是缩减中医的治疗成本。

这是一个有关白嫖的话题，西方注重专利，而远东则没有这个说法，当然，也不能说远东的医生大方，这种手艺很多都是靠家族和学徒制传播，其实也挺自私的，而且有失传的风险，当然，也能理解，毕竟是吃饭的手艺。

而且远东对医学发展也未必有多重视，这一点从社会地位上就可以看出来，医生和律师是前世美国相当重要的职业，但是二者都是死要钱的行业。

而19世纪的医学主打一个我命由我不由天，其疗效很难让恩斯特放心，所以他平时非常注重健康问题，尽量减少生病的风险。

目前东非医学，现代医学需要有奠基人一样的存在带动，或者有完整的体系自发形成，亦或者是先进的设备和新方法促进才能得到发展，而以上三个条件东非都不具备。

而传统中医体系比较成熟，新中医想要突破也不是一天两天就能完成的，也无法对东非当前的医学体系造成什么重要影响。

所以东非就只能在传统中医和西医的基础上，大力开发药材种植业，不管是哪个古代医学体系，都离不开药材的支撑，东非现在也是如此。

这个时代欧美人对中医是无感，所以对中医药也是直接妖魔化，日本则在“脱亚入欧”的路上狂飙，所以除了东非没有人打中医的歪心思，而远东帝国现在对这方面也很麻痹。

毕竟欧美看不上，以至于自己都对自己的传统产业有些怀疑，很多正规的中医正日益受到质疑。

要说白嫖中草药，虽然远东没有专利，但是种植中草药是一项技术活，绝大部分中草药都需要东非从远东进口。

中草药主要还是以草为主，东非虽然是热带草原气候为主，草的种类也比较多，但是非洲人对药草的开发程度十分低下。

所以东非本土药草，主要以原来阿拉伯人在非洲医学为切入点，继承和吸收斯瓦希里人以及北部撒哈拉沙漠南缘阿拉伯人的医学传统。

黑人其实也有自己巫医系统，但是已经被东非彻底控制的黑人势力，其巫医系统也自然宣布灭亡，黑人虽然存在，但是非洲巫医是不一样的，即便是最落后的非洲也存在知识壁垒。

在东非殖民前，东非原本的黑人势力，发展程度都不高，医学自然也是如此，而且必须和鬼神之说绑定在一起。

这就使得治病成了一个玄学问题，治好了那就是神灵没有放弃他的子民，治不好那就是内心不够虔诚，所以被神灵抛弃，这样也就解决了医闹的问题。

即便真是因为治疗失误导致的死亡，但是统治阶级已经把责任推给了神灵，有问题那是你内心不纯洁，和自己的治疗没有任何关系。

非洲的巫医属于统治阶级，因为这种所谓医生，大多都是部落酋长，祭司或者其他高层担任。

当然，这种骗人的手段，也是需要技术含量的，鬼神也不能一直背锅，谎言也有被揭穿的一天。

这种巫医系统对于东非来说总体上弊大于利，因为主要还停留在原始社会阶段，版本过于落后。