第47章 鉴宝就是抽丝剥茧还原历史（1 / 2）

“明代小说你们看么？”

“小说？”

这下宝友们都不知道该说看过还是没看过了。

要说出名的，比如《三国》《水浒》《西游》《金瓶》，那他们肯定是知道的，有些也是看过的。

可是不知道宁帆说的是什么小说，一时间没有人敢搭话。

还是姑苏档案馆的宝友出来说自己看过一些，不知道宁帆说的是哪一本。

“《剪灯馀话》。”

这书名一出来，直播间宝友傻眼大半。

他们对古代小说的上限也就到《搜神记》，还是中小学教材中要求听过的。

这名字是完全没听过。

倒是档案馆宝友沉默片刻开口。

“我想起来了。”

“这是明代李昌祺写的明代文言短篇小说集，以爱情故事为主，杂以幽冥灵异人物，分为五卷，有二十多个故事。”

“我记得这本书后面几经删改，有很多内容都已经对不上了。”

“没错。”

宁帆点点头。

“我说的也是未经删改的原版。”

“原版？”

宝友们听到话愣在原地，不是说几经删改么？明代的原版从哪来的？

宁帆淡淡开口。

“宝友，这就是你们平时看书的连贯性不够。”

“在都穆的《都公谈纂》中曾经记载了一个故事。”

“景泰间，韩都宪雍巡抚江西，以庐陵乡贤祀学宫，昌祺独以作《余话》不得入，着述可不慎欤！”

“这话说的很清楚，当时的学宫祭祀中，其他人都凭借作品可以进入，而李昌祺因为《剪灯馀话》不能进入。”

“这是因为当时的文人视小说为下品。”

“很多人看到这里只能想到这一点，或者深入到腐儒文化害死人，却忽略了一点。”

“什么？”

“既然这里说《剪灯馀话》是下品，不能进入，那说明这里就有《剪灯馀话》的副本。”

“而且，这本书是作者自己给过去的，必然是最全面的版本。”

“也就是，如果找到庐陵学宫，必然会有这个书的存档。”

宝友们听到这话愣了片刻。

从逻辑来说，这个事情是可行的，可是现实中，谁知道这东西还在不在？

“在的。”

“庐陵学宫的地宫里面现在还有这些书。”

“当年庐陵学宫修缮，所有的典籍全部封存在大成殿殿下地宫，当做祭祀先师孔圣的祭祀物。”

“这里面，就有当时没有来得及处理的《剪灯馀话》，这些在当时庐陵学宫学子的信件和当地的县志中都有记载。”

“不过大多数人都不会注意到这些罢了。”

“如果你们看过原版就会发现，在《剪灯馀话》中记载过一个人皮灯笼记的故事。”

“说当时元代的时候有一个书生喜欢上一个青楼女子，豪掷千金寻欢作乐，并计划给青楼女赎身。”

“可后来发现青楼女只是贪恋他的财产，等到他没有钱之后，就对他恶语相待。”

“书生心怀气愤，就趁着这个青楼女外出赏灯的时候掳掠了她，把她制成了一盏灯笼，用她身上的珠宝做颜料，绘制了簪花美人图。”

“最关键的就是，这簪子上面的花和别的花不一样，是象征死亡的曼珠沙华，又叫做彼岸花。”

“而且整个灯笼在风中飘荡的时候会发出凄惨的哭泣声，时人相传，这是书生用了邪法，把女子的魂魄封在灯笼中。”

“李昌祺特别着明了，这个故事是根据真事改编，假托元代口，说本朝事情而已。”

“眼前这个灯笼的样子和记载一模一样。”

“年代、图案都对的上，所以，这就是李昌祺写过的那盏灯笼。”

“而这个事情其的发生地点就在明末石头城附近，所以摊主拿的东西就是这个地方的。”