第七百九十五章 “开明”君主沃斯王（1 / 2）

沃斯王调查到楚清用“飞火面儿”进行爆破采矿，他派人去试验数次，却达不到效果，便疑心楚清的“飞火面儿”也是她的发明。

这样的人，为何不拢到自己身边来？

近些年各部落均与大宣在互市上交易甚多，且有日益壮大之势，王城对他们的控制也日渐薄弱，这不是好现象。

但把他们最大的交易对象弄到自己身边，也算是对他们的一种牵制；而且楚清这个人能力不容小觑，若能为己所用，或许会使王权更为稳固。

即使不成，沃斯王多方出击制造舆情之下，必然造成楚清谋反的既成事实，楚清也将不得不嫁过来，这不比四王子那种小打小闹要高明得多？

还有，四王子比沃斯王更为注重床笫之欢，或者说，更为注重子嗣，以至于夜御数女，可却也所获甚少，这也迫使沃斯王急于打破血统限制。

四王子都快把自己榨成人渣了，整天惨白着一张脸顶着两个黑眼圈，生的儿子也没几个，且还不知道会不会和自己一样，到底该叫儿子还是兄弟抑或是小叔叔都未可知。

与其等着他们弄个辈分不清不楚的孩子，不如自己再生个继承人出来。

大宣女子生活比草原优渥，生育能力不低，遗传之症也少，就算沃斯王族“种子”稀有，但只要勤于开垦，不怕无所出。

再说，大宣女子向来保守，讲求“三从四德”，视夫为天，且忠贞不二，即便死了丈夫也不会改嫁，与沃斯女子完全不同。

那个楚清不就是个寡妇吗？

她们即便是为求得子嗣，也不过烧香拜佛而已，而不会想着去“借种”，沃斯王认为，这种品格反而要高于保持样貌的血统。

还有，纵观其他部落子民，凡是通婚的，不都人丁兴旺，而且健康强壮嘛。

既然打着娶个大宣女子的主意，那不如干脆就娶楚清，如果生出孩子，相貌自不必提，必然随父，而有个聪敏的母亲，就算继承不了智慧，也能得到其母的教导。

可是，沃斯王族不允许与异族通婚，打破祖制并非易事，必须有拿得出手的理由，因此便有了“通婚”之策。

沃斯王也做了最坏的打算——大宣就算杀了楚清也不放人——那就发动战争！

正好开春是粮食最紧缺、最难熬的时候，如果楚清因谋反罪被处死，那正好开战，打着为“心上人”报仇的名义，能抢粮食就抢粮食，能抢一国那就更合心意！

光脚的不怕穿鞋的，穷国为什么喜欢战争？因为不惧损失，因为原就是无本买卖。

从改良人种的角度讲，沃斯王真的算是开明君主了，可从楚清的角度讲，恨不得能手刃了他。

沃斯王此计，与当年的武继昌看起来如出一辙，却又更为恶毒。

当年的楚清所拥有的家产不多，武继昌更看重的是盐铁的特许经营权，且不涉及谋反之说。

胡恒秋私下曾与他妻子谈论过楚清，如果当初楚清真的同意武继昌的求娶，这二人联手，恐怕武继昌很容易做大，顶掉他这个指挥使也只是早晚的事。

楚清的创新和敛财能力都在武继昌之上，而武继昌又掌着执法权，这二人若组成“夫妻档”，那大宣可真就要在短短几年内平添一个谁也打不动的豪强，世家危矣。