第七百五十一章 虾扯蛋（2 / 2）

“父皇，紫苏与虾仁同食，不但有助于去腥增鲜，紫苏还有清热解毒和行气宽中的作用。”大皇子温和地与父皇聊天。

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“娘亲，你知道咱家美食街十五文钱一个的‘虾扯蛋’，我在宫里卖出多少银子？告诉你，三两三一个！”小宝把纸条写好，装进竹筒，树上，“来啊”正在撕扯一块牛肋条肉。

宫里这点就是好，食材种类齐全，想要牛肉就有，还能随便挑部位，不像美食街的食材，都得就地取材——有啥算啥。

不过就地取材有就地取材的好处，像鲜虾，新伦州那边的小子们从渔民手里收购的鲜虾，五文钱一斤，一斤能有二十几个。

放到美食街上，结合三文钱两个的鸡蛋一起烤成“虾扯蛋”就能卖到十五文一枚。

京都鲜虾贵，鸡蛋贵，啥都贵，皇宫里更贵，三两三一个“虾扯蛋”其实也没赚多少。

可是，除了鲜虾，小宝用的食材几乎都是宫里的，没花他自己的钱，也就是说，小宝把鲜虾仁卖到三两三一个，也不少呢！

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一切都如大皇子的计划，按部就班的完成——制作虾仁美食、给皇帝送餐、陪皇帝吃饭、在吃饭时表现体贴、孝顺和展露一下学识。

虽然有些小插曲，比如李公公差点儿把托盘接走，也被他轻易化解掉，总之，大皇子对自己计划的周详、应变的快速、把控话题的走向等等方面，都自觉完美。

做事嘛，就得三思而后行，他都想好了，等以后他有儿子，就给起个乳名，叫“九思”——三思三思再三思，而后行。

前提是以他严重的心疾，能扛得住“播种”的销魂时刻。

《论语·公冶长》中说：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

对于这段话，资善堂的先生授课时是这么说明的：春秋时期鲁国正卿季文子，在做每一件事情之前，都会思考三次才行动；孔子听说这件事情之后，说道“再借鉴以往的经验就可以了”。

大皇子把先生的释义奉为圭臬，并一直照做，如今效果甚佳。

可若他能知道楚清那个世界的学者有不同意见——孔子所言“再，斯可矣”，未必就是对季文子的肯定——估计做法会有改变。

楚清那个世界有学者认为，孔子的话有可能是对季文子过分谨慎的态度、以及做事过于拖沓的批评。

孔子说的“再”，本就是再次或反复多次，那么“三思而后行”中的“三”，则往往也只是一种虚指。

是非、利害、善恶都是相对存在的，季文子“三思而后行”的做事方式，虽然看起来是一种谨慎的态度，但是孔子却认为，没必要考虑那么多次。

因为做事情之前深思熟虑，虽然是一种值得提倡的做事行为。但是考虑了很久才去做，又很容易错过最佳的时机。

就比如大皇子之前就让兄弟们抢了先，而使自己变得被动，就是久谋不动、错过时机的体现。

可是大皇子三思而行，也未必如他所想的完美，至少，他这次陪父皇用膳，就带来了一个出乎他意料的效果。

十个皇子，九个都争相恐后去皇帝面前表孝心、刷存在感，可惜未遂；唯独这一个“遂”了，会怎样？

第二轮“送外卖”风潮启动。