428、执剑鸣歌，践行三宝（2 / 2）

赵贞吉大口喝着酒，他看着远处开罗城城头上的大明三辰旗。

无法想象这里曾经是大明的领地，整个世界上所有的地方，郑和舰队勘察过的地方，皆是如此，那该是怎样的日不落，是怎样的豪迈到极致后的平静澹泊？

“那你该如何写诗？”

杨慎笑了笑，道：“原本的波澜不惊，如今不是已经惊涛骇浪了吗？时代之下，大明的一粒沙子，就是番邦属国的一座山，大明的一滴甘露，就是番邦属国的一汪清泉。”

“我自踏歌而行，执剑赋诗。”

赵贞吉挠了挠头，说道：“我大概理解李白的那些同伴了，得嘞，怎么对付西罗人，还是我自己来想办法吧。”

“哈哈哈……”

杨慎大笑着跟赵贞吉碰了碰酒袋，便仰头狂饮，唱道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘……”

……

在西征的路上，有仗剑鸣诗的杨慎，有脱离内斗旋涡的赵贞吉，有许多贪赃枉法，在大明已经无存身之地的官吏，有许多死囚、邢犯，有江湖侠客，有想要挣富贵而下海的百姓。

有很多很多。

数以万记的船只在海面上航行，有上千石，上万石的大船巨舰，也有数百石的小船摇摇晃晃，不管他们的目的是什么，总之，这是自宣德年以后，是自土木堡以后，大明人的视野，首次转向海外，而不是看着大明本土那一亩三分地。

百姓开始有了强烈的走出去的意愿，我们固然还是安土重迁，但普天之下，莫非王土？

……

嘉靖十七年八月，张执象回京。

一如既往的，嘉靖带着百官出迎，与嘉靖六年首次入京不同的是，这一次有很多百姓自发的前来迎接这位大明国师。

无论是江南人，还是中原人。

有一点无法辩驳的是，大明能有今天的变化，全都是这位国师一手推动的结果，夷州一战，文明之说，振聋发聩。

“你终于舍得来京师了。”

两人拥抱，嘉靖拍着张执象的背笑着骂道，责怪他的狠心。

“许多事情，唯有亲眼去看，去验证，才能更好的把握方向，这次准备了一份大礼，正是要送给陛下的。”

张执象递过了一个包裹，那是他这几个月在农村的全部调研资料和总结。

不待嘉靖多说什么，张执象反客为主的拉着嘉靖的手，一边走一边说道：“人是离不开土地的，不论技术发展到什么地步，都是如此。”

“土地决定了农村的性质，而农村则决定了国家的性质。”

“在我们田亩归共之下的村社组织，能够有效的调配土地责任，做到最优规划，而南方田亩归私的基础下，任何改动首先要考虑的是平衡利益，其中差距，天差地别。”

“在有机农业的实行之下，我们有诸如稻蟹养殖的配套制度，稻花蟹、稻花鱼，还有养殖的畜牧，其粪便对于土地的施肥，而秸秆类的处理问题，物质在生产使用中循环，可以稳定长久的进行农业生产。”

“农业生产最大的问题在于农产品的运输和交流，任何生鲜都是受保质期限制的……”

“我们从最开始，就要根据需求来调控生产。”

“不能光为了经济效益就不断增产内卷，以至于造成大量浪费，例如蔬菜、西瓜这些，是需要大量水分的，不光是表层河流灌既，还涉及地下水的吸收。”

“大量农作物近乎浪费的享用，的确能够刺激经济，但代价却是要土地承担的，数十年后，地下水的贵乏，又该是谁来买单呢？”

“我们不光要考虑发展和生产，更要考虑生活方式的制定。”

“《道德经》有言，吾有三宝，曰勤俭，曰不敢为天下先，勤俭方能长久啊……”