388、始皇苏醒，天下大变（1 / 2）

（有重复，半小时后修改）

单个符印，是龙脉供给力量。

而集齐十二个符印就会发生质变，由北极星直接供给，连接昆仑。

凡夫俗子根本没有足够的器量来承接这份力量，唯有紫微圣人才有如此大的器量，那磅礴到恐怖的力量，对于始皇帝来说，就宛如干枯的海绵终于遇到了海水一样。

疯狂的吸纳，仿佛永不见底。

心脏的跳动也随之响起，从极为缓慢微弱，到频率加快，力量变强，可怕的威势已经从这位帝王的身上蔓延开来。

钜子和墨侠们早已恭敬的跪下。

而姚广孝作为唯一站着的人，直面那浩瀚的威严，就宛如天地同时压来一样。

他不是没有经历过太祖时期，洪武年间，那三大案下，头颅滚滚，整个天下都陷入肃杀当中，氛围不见得差到哪里去。

诚然，洪武皇帝身上有一股甩不脱的农民气。

但一位老农照顾庄稼的决心，往往才是最可怕的。因为他会固执的拒绝一切妥协，然后与老天爷争收成……

同样高度的帝王，不一样的风格。

姚广孝只是微微低头一礼，道：“恭迎陛下。”

秦始皇没有回答他，但四周都在发生变幻，那帝棺分解，天坛增高，最终，无上的皇位之上，那个帝王睁开了眼睛。

四周早已不是最开始的样子，而是仿佛置于云端彩霞之上，一座巍峨的宫殿。

此时此刻。

姚广孝才明白，真正的秦始皇陵，其实是阿房宫，皇陵内会有日月星辰，会有山川草木，并非是本来就有这些，而是知识的力量将世界的本质展现了出来。

传闻，秦始皇收天下书籍，备份于阿房宫中。

秦亡以后，项羽一把火烧了阿房宫，到了汉朝，连一本尚书都找不出来，后世的所有典籍，都是汉朝时期的大儒们背默出来的。

是百家争鸣，汉武帝独尊儒术吗？

倒不如说，在秦亡以后，百家其实就没落了很多，独尊儒术是一种需要，但也是实力的差别。

百家学说，在阿房宫的烧毁，影响有，但没那么大，真正的影响是自大禹以来，历代天子的传承，真真切切的断掉了。

大道裂，百家出。

春秋战国时期的百家，皆从大道而出，而大道的传承，在秦消亡以后不复存在，百家其实也没有了根基。

今日得见。

发现这位千古一帝，拿到周王室的那些传承之后，并非弃之如敝履，反而是有认真研学，对于天地的认知，是实实在在的圣王。

“徐福呢？”

高坐于皇位之上的帝王，开口的第一句话居然是问徐福，或许，他的记忆还停留在徐福寻找不老药那里。

“回禀陛下，往事已经过去千余年了。”

“朕知道，朕只是以为，徐卿还活着而已。”

说罢，始皇帝叹了口气，似乎是因为复活过来，却没有一个认识的人了，物是人非，平添了两分惆怅。

但，情绪也是片刻便平息了。

外部风云变幻，偌大的宫殿内并无书籍，但却满是翻书的声音，不一会儿，读取了这一千多年信息的嬴政说不出是个什么情绪。

“陛下？”

钜子想说夷州的事，但嬴政伸出了一根手指，阻止了。

“朕知道发生了什么，按照约定，朕得去商洲。对吧？”嬴政是问的姚广孝，亦或者说，他此刻对话的是大明朝廷。

姚广孝有这个资格做使臣。

“神州大地毕竟已经易主了，世人已经不知有秦了。”

姚广孝的话，其实很刺激人，但嬴政却不甚在意，而是念道：“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”

“万世……”

“朕何曾想过万世？大秦与大明，左右不过是差了一个朱棣罢了。”

“所以，世人评朕为千古一帝，评朱元璋为千万古一帝。”

“子孙不肖，又有何处言说？”

“江山更替，岂非情理之中？”

出乎意料的，始皇帝对于推翻大明并无兴致，这甚至让钜子他们错愕，所幸始皇帝也没有推脱去商洲，钜子他们也只能推测始皇帝是不屑于推翻大明夺取天下的。

既然始皇帝愿意去商洲，姚广孝也是松了口气。

此时始皇帝却问道：“和尚，在你看来，万世一系，是好还是不好？”

看似问的是大秦，其实问的是大明。

展开长生革命的大明，倘若成功，大明的国祚将超越旧有的王朝周期律，而一旦超过某个数值，那么对于大明的子民来说，其他朝代就过于久远了，改朝换代这种事，也会被渐渐遗忘。

大明是有可能万世一系的。

想了想，姚广孝说道：“西汉末年，天下大乱，王莽篡位，汉光武帝起于微末，重铸汉家江山，东汉末年，刘玄德踞荆益而虎视中原，若非东吴背叛，当再次山河一统，事不过三，汉家天命，当再无悬念。”

“更何况，东晋末年，有刘寄奴气吞万里如虎。”

“只可惜门阀已成，非汉家天命可以扭转。”

“可见，万世一系，并不重要，重要的是社会结构的转变，能够解决某一阶段的问题，王朝的确可以继续延绵，若不能解决，扶桑的例子便在那里。”

“所谓的万世一系，最终也不过是成为傀儡而已。”

经济基础决定上层建筑，社会的演变也决定了王朝的兴替，便是迫于名，没有篡居皇位，可如扶桑那边幕府，又有何用呢？

“是吗？”

“大明如果能这样想，那便没问题了。”

“也希望大明能够做的如说的这般好，如此，按照你们的说法，是知行合一吧？”