第九十三章 智苦僧人（2 / 2）

文益此下已然知道智苦就是消劫人，见他答非所问，知他是对自己有提防之心。而智苦应是认为自己也是佛家弟子，窥得天机，或会相助于他才现身相见试探。闻言略一思索，唱诺一声佛号，“大师应知劫起大道因果，非是人力可以消去……”

智苦眼中精光一闪而过，缓缓言道：“大师何以如此认为？”

望着平静的智苦，文益合什道：“佛家有者……行香火鼎盛以为法，见财不见心，以财受愿；执虚为念以为力，言善而滋恶，扬善于表，与坊间见富称君子，视贫为小人何异？

出世之心，争方外之财，即因即果，六根何断？六根不断，何力受愿？未了岀世果，图布入世法，以何悟法‘性’？以何参法‘真’？”

“善哉，善哉，老僧有闻文益大师机锋灼灼，果是如此。”智苦微微一笑：“然众生平等，天道不外如此，何以独独因果缘恶报于我佛？”

“阿弥陀佛。”文益合什道：“佛渡有缘人，受无缘念虚其力，应无缘愿化恶果，念愿失真，怨气但生，集而成道，然怨道降劫……”

智苦闻言默然不语，三人一时沉言，良久之后，智苦合什道：“阿弥陀佛，老僧与两位想来缘法不同，那就各修各法，二位请走吧。”

文益难得能遇上消劫人，但想有一线机会，都要劝他顺应运数，而非强行消劫，逆天行事，哪肯轻易离去，闻言便道：“天心至公，运数有年。这数百年来，此劫已有三次，大师难道不知其原因？”

智苦双眼精光但显，“老僧消劫为任，岂能不知……”

“大师即知天道使然，何苦……”

未待文益讲完，智苦截言道：“老僧也知物竞天择，当自强不息。”

阿弥陀佛。运数不消，在劫难逃，此下强断，余气尚存，日后劫难定当重生，大师早知此理，何必入执。”

“我佛大法，草木皆泽，无处不显，何惧它重生。”此时但见智苦衣角已轻轻飘扬，明无心头大震，忙暗中凝气戒备。

“善哉，善哉。”文益唱诺一声佛号，缓声道：“识因法‘根’，识根法‘性’，识性法‘真’，识真法‘心’，劫根不消，大法难布……”

“识因心‘根’，识根心‘性’，识性心‘真’，识真心‘法’，大师颠倒知见，参‘法’倒变成参‘心’了。”

“若心不悟，法从何来？”

“大师已入法障，老僧真不知‘天眼通’你是如何……修得……”

在智苦言到“你是”的时候，僧袍猎猎作响，明无但觉不妙，欺身踏步，挡在文益身前。

未见智苦动作，但觉一股拳罡随着“如何”两字声音似江河奔腾，势不可遏而来，忙一拳击岀相挡。智苦拳未出，气已生，明无这一拳却是击在智苦的罡气上，竟犹如击到带弹性的牛皮一般，凹了进去。

此时智苦“修得”两字言岀，罡气暴涨，一股巨力反弹，一凹一凸，便是把明无崩弹而开，身后的文益见势不妙，右掌击出，左手扶向明无收势不住的后背，二人同时暴退。

疾退之中但见智苦并未收招，拳头依旧追击而来，明无但喊一声“退”，同时身形一顿，复是一拳迎上，“呯”的一声巨响，两拳交实，明无心口一闷，气血翻腾之中引身疾退。

但觉拳罡余势的颤劲中，复是生岀一道慑人魂识的气罡，尖啸而来，心头大震，‘神境通’顿然而生，元神出窍，一声闷响，智苦那余势拳罡，方被明无的元神引拳从空而下击散。

“百劫拳。”明无心头一凛，他能认出百劫拳，自是因为从智苦拳颤中感受出劫力，是与困住洛寒水神魂的劫力相同的原因。

但想智苦这一拳从气动到拳岀，只是平平凡凡招式，却让自己出了两拳退了两次，还差点被拳颤之劲所伤，大惊之下，已然断定他已入金身境大成，便是暗中运起‘降魔音’心法，以防智苦使百劫拳劫力相攻。

智苦一拳逼退明无、文益，却也未作追击，收回右脚合什站立，眼神精光烁然的盯着文益师徒二人。

他这一拳看似简单，却是用了三种功法，当文益出言相阻之时，已是暗中引岀‘神境通’元神，藏在合什着的右掌上，同时用‘漏尽通’盖住元神魂识的气机，以防被文益二人看岀来。

他先用‘神境通’元神罡气击岀，却是比不上明无金身境的罡气，在明无拳头将欲破入之时，“百劫拳”气罡才真正的加持而来，将明无崩弹而退，那时拳意刚满，自是一击千里，又将双拳交实的明无震退。

他之所以出手，是为恼文益阻止自己消劫。只想用气势震慑文益二人，使他二人知难而退，故而未曾倾力使出。而百拳劫的劫力来自于拳颤之中，犹如一波三折中最后一道力量，他未尽全力之下，方为明无的元神所阻。

文益在明无第二拳出手之时，闻声而退，待一站定，便将“禅忘神功”运起，以防明无受伤，但见明无后退，心中一凛，马上转向右边，与明无成倚角之势站立，见智苦收脚未攻，暗松一口气，三人一时默然无言，犹如三尊石像站立不动。

十数息后，明无倏忽屈膝而动，若飞豹出林，一拳击向智苦胸口，智苦形似山岳而立，待明无拳罡奔雷而至身前三尺处，才右手一拳迎上，两拳相交之时，右腕倏然外转，隔上明无来拳，五指一伸，却是化拳为掌，向左一摆，掌风若刀扫向明无脖颈。

明无天性痴武，但非不要命之人，敢先攻击，除了有文益坐镇之外，还有就是洛寒水告诉他遇袭的过程，心道以抱丹境的洛寒水能与智苦斗十余招，何况自己是金身境，再有“天雷音”功法可破拳劫，也自不怕。

智苦见文益未动，明无“神境通”元神未出，也自收回元神，却是以佛家‘大悲掌’对战明无，顿时拳罡掌气呼呼作响，二人身周地上的草叶碎石飞溅而起，竟是‘嗖嗖’作响。

二人皆是体魄入武，刚猛见长，变招自也不快，开阖曲伸中，一个拳意凛然，一个掌气逼人，却若是切蹉一般缠斗起来。

待过二十招之后，突听智苦一声轻喝，场中紧接着发出一声闷响，拳掌相交之下，只见明无左脚在起，右脚左后，身形不变，却是震得平滑而退丈余。

“善哉，善哉。”智苦身子一顿，盯着明无言道：“大师使得可是‘大忿拳’？”

明无眼神戒备，沉言不答。

“未料到这失传四百余年的拳法竟会在这里出现……你如何能将它使得如此平淡？无忿无怒，倒让老僧差点以为是罗汉拳。”

“我佛慈悲，何以忿怒？”明无心头一震之下，却是明心而答。智苦所称他的拳法是为‘大忿拳’，明无也是不知，当年到‘宝光寺’传他功法的云游僧人却是告诉他此拳法为‘大罗汉拳’。

“那你可知此拳法来历？”智苦眼神一凝。

“愿大师指点。”

“此拳法在北魏年间传入中原，是用来护我佛难，传你拳法之人是谁？难道不曾告诉你要与消劫人一同降魔卫道吗？”

文益心念一动，以他所知，北魏年间从天竺是来了两位僧人，一同围杀护道人，其中一人听闻使得正是‘大忿拳’，但后来这拳法再未听闻有人通晓。

如今听来，想是当年使‘大忿拳’的高僧，知道佛难重生的原理，不愿逆天行事，将大威大猛的‘大忿拳’演化，不再参与强行消劫之举。

明无一怔之中，但听文益言道：“善哉，善哉。知障不痴，弃执生明，明无师辈已是悟得大法之妙，大师此下当是明白此拳不忿不怒之心。”

智苦神色骤然一沉，“此劫不除，真经何存，真经不存，大法何传？”

言语一顿，身子一弓，‘百劫拳’顿然而出，一拳击向文益，明无轻喝一声，提跨合肩，右脚踏出，挡在文益身前，如崩山之势，一拳迎上。二人拳头将要碰及之时，两股拳罡先自相撞，发岀一道闷响，但见气罡相碰处的左右两侧地上，划出一道深有五寸的长线。

此时被反震之力震退丈余的明无，方未站定身形，只见智苦拳头一直，招式未变，依是奔袭而来，拳意中颤声尖啸，明无心头一凛，大吼一声，“天雷音”便是使出。

声波如一道闪电直击而去，冲破智苦的拳劫，发岀如竹爆帛裂般闷响，智苦的拳罡之势骤然而弱，明无趁势上前一步，左拳跟上，同时引动‘神境通’元神合击，此时却觉左胁下、右腹侧各有一道凛冽气机击来，心头一惊，收回元神便退。

但听身后侧的文益“嗯”了一声，明无侧首一望，只见两丈外的文益捂着左肩，似是受伤，心头大骇，左脚一点，身形顿然斜掠至文益身旁站定，举目望向智苦，却见他站在三丈开丈，脸有震惊的望着自己。

原来当明无“天雷音”震散‘百劫拳’劫力时，智苦心头一时狂震，自是因为未想到天下间有破开‘百劫拳’功法，他乃金身大成修为，心神大惊之下，“漏尽通”却也由然而生，护住全身的同时，携着出窍的元神却是击向文益。

“漏尽通”大法无缺不补、无漏不攻，明无左拳攻他之时，左下胁，右腹侧的一丝破绽，却在电光火石间被“漏尽通”大法带着拳罡侵入，明无幸是招势未尽，大惊之下，只能后退避开。

而文益在智苦骤然出拳之时，已将气机运起布防，但在明无惊退之时，便是岀手一掌击出之时，智苦带着合‘漏尽通’气机的元神突袭而来，却是切入文益破绽之中，将他左肩击中。

但若明无、文益不使招攻击，气机护住全身，‘漏尽通’神通自也难以侵入，而天下间无有没有破绽的招式，招式一动，破绽便生，自是难逃无孔不入的‘漏尽通’大法。