伏羲归位，地皇神农（1 / 2）

这时候部落开始出现食物危机，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上。

烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山氏从这里得到启：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。

烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉，解决了部落的粮食危机。族人见烈山氏教授农作之法，使人族得以饱腹，解决了他们的吃饭问题，于是尊称他叫“神农氏”。

有姜部落的族长见神农生而不凡，而且又被太清圣人收为弟子，更何况其解决了部落的吃饭问题。知道其又将是一位圣皇伏羲般的大贤，因此早早就把族长之位传给了神农。神农在接任族长之后又做了许多为民之事。

神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西。每天午舀到集市上去交换，从而出现了部落之原始的商品交易。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

就这样有姜部落渐渐强大了起来。四周的一些部落，也举族投向了有姜部落。有姜部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族的名声大振。继而传到了人皇伏羲的耳。

伏羲认为这神农既然能被一向挑剔的老子收为徒弟，定然不凡，因此决定亲自考察一番，如果神农真的合适的话，伏羲就让位给神农。

来到有姜部落，伏羲见有姜部落五谷杂物，生机盎然。一片安泰祥和之景。伏羲微服私访问那些部落族人。部落族人无不夸奖神农。

伏羲就确定了神农定然是下一位人皇的人选，见到神农后，感受到神农灵魂的熟悉。伏羲却是一时想不起来，只道是又一大能转世。

当下。伏羲便准备将神农请去陈都，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，辞别家人，与伏羲一起去了。

到陈都后，神农作为伏羲的助手，处理政务井井有条，一些困难的事情也很好的解决了，慢慢的伏羲便将所有的事都交给神农处理。

这一日，伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。

共主交接之日，伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。伏羲要将共主之位禅让神农，确是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，不一会只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临，最后却是一袭红衣耀眼十分的红莲坐在凤凰形态的坐骑来了。

人皇交接乃是人族大事，老子为人教教主，女娲为人族圣母，而且神农是老子的徒弟，伏羲是女娲的哥哥，自然两人都来了，伏羲本来跟红莲是同辈，但是却做了红莲的徒弟，在恢复记忆后，辈分甚是尴尬。

不过既然伏羲已经承认了自己是人族不再是妖族了，那红莲是人族帝尊，伏羲就承认自己是红莲的徒弟了。

三位圣人，红莲的声望最高，占了人族气运三层，女娲两层，老子一层，所以三位圣人必须前来。