第一百二十九章 实验方案（2 / 2）

“或许那个神就是十四？”

柯子墨下意识望了一眼长桌上首那位神灵一样的存在，生怕自己的念头被对方察觉，在他初遇十四的时候对方就展现出了读心的能力。

紧接着柯子墨便将这个想法否定，无论如何他都没办法把眼前被阴影笼罩、散发出恐怖气息的密会召集者与大大咧咧的十四重合起来。

“除此之外，还有两种可能，一是因为我这次保持了清醒，没有处于睡眠状态，二则是我作为这片梦境的漏洞所具有的一些独特。”

有了初步的思路之后，柯子墨迅速制定了一系列的计划来验证自己的猜想。

柯子墨首先要验证睡眠是否作为“密会”的一种保险机制，确保参与者在安全的状态下进入这片空间。

通过多次对比入眠和清醒时的差别，柯子墨能够确定睡眠状态是否与“密会”相关。

虽然“密会”的召开毫无规律可言，但目前为止无一例外都是选择在了柯子墨所在地区的深夜。

这并不能说明其主要参与者所在的时区，白天更加符合大部分人的生活规律，但由于“密会”的目的性和隐蔽性，它必然要选择在一个所有人都空闲的时刻，夜晚显然更加适合，而且黑夜通常是反派们扎堆开会的时间。

这无意之间为柯子墨提供了便利，他可以凭借强化过的身体时常熬一次夜，但却很难在事务繁忙的白昼睡上一觉来等待“密会”的召开。

而假设下一次的密会恰巧在柯子墨入睡的时段开启，并且柯子墨仍然能够主动脱离，他便会直接进入下一阶段的测试，以免浪费宝贵的机会。

在这段时间内，柯子墨的神性必然会出现增长，他则会尝试对这片空间进行一些细微的影响。

如果此次的变化是神性的原因，那么他的掌控程度将会逐渐加深，最终甚至可以主动召开密会。

而他能够想到的事情必定处于“默”的预想之中，如果神性的增长便能使代行者控制这片空间，那么“召集者”的身份将变得毫无意义，这不会是祂所期望的发展，所以一定会通过某种手段加以限制。

因此柯子墨主要通过这个方法验证十四的神性的特殊性，假如此后多次密会中他都没有受到限制或者阻碍，那便可以证实自己的推测。

但这方法仍然不甚严谨。

关于柯子墨本身的特殊，他尚未有较好的证明方式。

根据十四最初的解释，柯子墨相当于是从神国脱离的过程中被类似神国的密会捕获，才误打误撞成为了“参与者”。

形象一点的表示就是柯子墨在跳伞的过程中撞进路过的飞机内，莫名其妙变成了乘客，而在这之后不会再发生任何变化。

除非他撞出来的洞越来越大。

这就使“漏洞”的可能与“神性”的可能无法分离开来，都会出现随着时间推移而产生变化的结果。

不过这对柯子墨来说影响并不算大，无论哪种原因导致的，都是独属于他的能力。

就在这时，其余人的对话进行到了柯子墨感兴趣的阶段。