庄隐 藏地十二神山 第四十三章 阿尼（1 / 2）

“1876年5月17日，藏地妖士阿尼潜逃，随驼队“多么那户”逃亡至学呼山，阿尼此次潜逃引起藏地佛教组织关注。本报在警界、民间四处巡查阿尼先生的下落，有藏民表示阿尼这次潜逃到学呼山并非短期过渡，而是准备长期隐居于此。当时藏地佛教人士热衷于收藏阿尼的艺术品，传闻阿尼的诗句中隐藏了他在藏地的一些行踪和做的秘事。

狼人野忽然打断了庄隐的话：“不要再照着原文翻译了，太费力。这些内容我都问过当地人了，我已经知道里面的内容。我来大致说一下。”庄隐也露出些疲劳态，狼人野抬头看了他一眼，就低头看着手机里的报纸照片说，“阿尼的诗句因为过于恐怖和诡秘，而遭到藏家佛教的追查，那些喇嘛千里迢迢到学呼山来，就是为了追捕逃亡的阿尼，和毁灭他创作的诗句。但是藏地民间却兴起一股寻查阿尼诗句的秘密行动，对藏地佛教对他的追捕提出争议，认为阿尼是掌握了藏地佛教的一些不为人知的事情而遭到他们的追杀。而这些不为人知的秘密就隐藏在阿尼的诗句中。”

“这种想法开始流传，后来人们都是这么猜测的。不过自从18世纪末阿尼开始被藏地佛教追杀后，他就在也没出现过，但阿尼的诗句却出现在藏地边缘地带的各个角落，藏地还从来没有过这样的艺术家，所以藏民间开始非常欢迎他的。但是根据藏地民间几位后来与阿尼有关系的人说，阿尼隐藏在藏地无人区的真正目的并不是为了逃避藏地佛教的追杀，而是他想要在藏地无人区饲养一种怪物。”

“怪物？”提到这两个字，庄隐立刻想到了蜄。“对，阿尼的诗句里曾经提到过，他要在藏地寻找一处绝世隐秘的地方，藏地佛教曾经有一本经书，传说在十七世纪中叶的藏地，据说那位喇嘛在藏地东南某处深山中发现了一个古老的山洞，那个山洞是一片遗迹，里面有恐怖的力量。后来喇嘛老年时候过一篇游记的手稿把那片遗迹记录了下来。阿尼在藏地佛寺学习时，在寺庙的藏书馆里发现这篇几乎失传的游记手稿，他被手稿描绘的遗迹吸引住了，决心一定要找到那处遗迹，利用遗迹里的恐怖力量完成平生的心愿。”

看着狼人野手机里的旧报纸照片，庄隐轻叹着说：“阿尼发现的藏地有古老遗迹？听起来就像是天荒夜谈，那阿尼找到了那片遗迹吗？”

“是的。阿尼到了学呼山以后，就开始努力找寻那片遗迹，他甚至拜某位盗墓团伙中的风水高人为师，学习传统的中国寻龙点穴看山辨水的技巧，他很快就成了一个风水高人。他几经努力，过了很多年，他终于查到了那片遗址的大致位置，于是独自一人前往，据说那处遗迹就隐藏在藏地第十二座神山“白塔山”的群山之中。可阿尼离开“学呼山”不久就失踪了，在长达很多年的时间里音讯全无。就在藏地民间几乎要把阿尼遗忘的时候，有人看到他突然出现在了“白塔山”，身边还带着一个庞然大物，这让许多人都倍感惊奇。藏地佛教继续追查他这些年里去了什么地方，但他的行踪总是飘浮不定，没有人能找到他。”

“还带着一个庞然大物？”庄隐问。

庄隐总是对怪物这种事情感兴趣。狼人野略带讥讽的笑了笑：“当时的藏民总认为荒野山地里有许多不知名的妖怪，他们讳莫如深恐惧之极。当然那个时期也有可能在藏地边缘无人区的确有恐怖的东西。”

“是啊，照片里的阿尼长的就像一个死人。他的神态和体型在早年就显现出不正常。”庄隐忽然觉得阿尼这人可能很早就出现了某种异状，他立刻严肃起表情说，“事情后面还有吗？”

“没有了，报纸的记录到这里就结束中断。”狼人野收起手机说。