第五十一章 新罗与百济（8）（1 / 2）

人类在开始用电之后，就逐渐开始有了夜生活。洛阳这个除河间外，最早完成全面通电的天下神都，也是整个大唐夜生活最丰富的，甚至比新桥更加丰富。一直运行到子时的轻轨铁路，更是让很多人愿意夜游洛阳。

实际上夜游洛阳也不是什么地方都繁华的。一条洛水将洛阳城一分为二，洛水以北有紫薇城，挨着紫薇城的一市二十八坊大部分是和国家机关有关联的地区和一些高官的住宅区。从铜驼大街往东更是洛阳的工业区和功能区。铜驼大街西侧的北市基本上是一些重要的商品展会和交流会才会启用的地方。所以在洛水以北，夜间也有大量的灯火，却并不繁华热闹。

真正热闹的，要数洛水以南，南市附近的几个坊。其中南市“内有一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，货贿山积”。

而正对着南市的嘉善坊，则是整个洛阳最大的销金窝。

用夸张的话讲，嘉善坊每天早上排出的污水都是香的，因为这里有大量的胭脂水粉和香水。可想而知，这个地方，到底有多少烟花之地。

而且，这里也是整个大唐，胡姬最集中的地方之一，两外一个地方则是西都长安的平康坊。共和七年后，民法典颁布，女子分地的政策，以及人身控制的非法，几乎对大唐的桃色行业造成了毁灭性的打击。一夜之间，老鸨子手中的卖身契的全部作废。手下的姑娘回原籍就能拿十亩地的口份。姑娘们自己偷偷攒起来给自己赎身钱也光明正大的归了姑娘自己。一时间，长安平康坊和洛阳嘉善坊内百业凋敝。洛阳和长安两地的达官贵人们连想找个消遣的地方都没有，只能去看打马球或者找个地方约上几个人下棋。

但是有需求，就会有人来从事这一行。在老旧的，以人身依附和纯皮肉生意没落之后。以才情娱人，以头牌，花魁为核心的另一种桃色娱乐业兴起了。这种娱乐业还不如说是一种偶像经济。正经拿大头的，或者说起主导作用的反而成了头牌和花魁本身，老鸨子和大茶壶反而成了花魁本身的附属品。

有阳春白雪就有下里巴人。花魁们以声色才情娱人，挣的是愿打愿挨的钱。想一亲芳泽不是不可以，看你有多大的本事打动姑娘们。

而另外一种直接上荤菜的，则多以胡姬为主，还有就是从百济和新罗过来的移民。她们基本上自卖自身过来，起码五年内是不受大唐户籍管理制度保护的。

有人喜欢阳春白雪，有人喜欢下里巴人。南市的火爆自然也带动了嘉善坊，这个销金窝在沉寂了一年多以后，就又开始繁华起来了。

只不过，穷书生情定花魁的故事少了，一掷千金而不得的舔狗们多了。这些代表着目前当下大唐主流审美观的头牌和花魁们，几乎是天下所有婆姨女子的敌人。因为妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。

尉仇鸾转眼间来到洛阳已经一个月了。她和自己的婢女阿鱼一起给人烧水做饭，浆洗衣物。这一个月里，她用自己的眼睛和耳朵，基本上大概的能了解洛阳了。之说以说大概，是因为她了解的渠道里，各种泥瓦匠和力工总喜欢以侃大山的形式介绍整个洛阳的各种辛密，很多事情真的只能图一乐。

不过有用的消息也有。比如尉仇鸾终于知道洛阳的达官显贵们都在什么地方消遣了。同时也知道了自己在这个地方再烧上一年的水，该没办法就是没办法。

所以尉仇鸾拿着一个月的工钱换成的银镚子，带着婢女阿鱼离开了。她打算去嘉善坊碰碰运气，保不其能行呢。

这一碰，还真的行了。尉仇这个姓氏乃是百济开国君主尉仇台的名字，后来百济国王以扶余为姓氏，尉仇台这个名字在被汉文化影响后，变成了一个姓氏。可以说是百济最重要的一支贵族氏族。尉仇鸾作为其中嫡系，习汉话，看汉家典籍，才情自然是不缺的。这点比起来那些被贩卖来的百济和新罗人简直强的不是一星半点。很快她就在嘉善坊的一干以才情娱人的红阿姑中间声名鹊起。