第三百三十四章引发深思(1 / 2)
此刻凤莎莎脑海中很乱,其实驭山也不比她好多少。
这段时间以来,每接触一些新的人,发生一些新的事,尤其是刚才,无意间看穿凤皇宫内幕,令到驭山脑海中如潮汹涌。
断断续续的今生驭山记忆,逐步觉醒的前世驭天帝记忆,搅在一起一团混乱。
驭天帝,为何为神界之主玉帝所不容?
单纯是因为功高盖主?
并不尽然。
根本原因在于,理念上不一致,玉帝的理念为:神灵——凡俗,驭天帝则倾向于:凡俗——神灵。
二者有何本质上的区别?
凡俗,可以理解为弱群、底层生灵,比如凡人、平凡的动物。
灵,泛指仙灵,妖,魔,魂灵,可以理解为超脱凡人范畴的存在,拥有凡人不具备、无法理解的法术能力,可随心所欲的变幻,甚至凡人肉眼无法看见,对于凡人而言是一种神秘未知,凡人只能靠想象来觉得,有这种存在。
神,原本并不存在这种概念。
乃因凡人心中,有太多的未知,因未知无知,而滋生恐惧,从而信仰、祈求获得至高无上存在的庇护,那种至高无上存在,正是所谓的神。
于是,越强大的存在,越是神。
越强者,越成神。
但神,本应是护佑弱群之职,而不是凌驾于众生之上的地位和权利。
可事实上,早已成为一种凌驾于众生之上的强权。
弱群信仰神,希望得到神的庇护。
而登上神位的神,却设计各种奴化弱群的规则,不断的教育他们,明明苦哈哈,还得笑嘻嘻,去摇旗呐喊高呼,某神多值得崇拜,今天又拿出十个亿分赏,所以要积极参与,按神的福利规则去玩。
垄断掌控资源,不断造高神台,以压低、固化、奴化凡俗,压缩凡俗的生存空间,令到凡俗必须依赖神台,持续贡献精力、时间、信仰,来让神台越来越高、越来越稳。
这正是玉帝的理念。
而驭天帝则致力于——
打破垄断,打破神化,消除虚妄的恐惧感,回归安然,返璞归真,自由自在,让众生不沦为供养神台的祭品。
在玉帝看来,驭天帝这是在拆台。
从而,玉帝不容驭天帝。
逐步觉醒的前世驭天帝记忆,断断续续的今生驭山记忆,混合在一起,引发驭山深思。
包括神灵在内的万物,都脱离不了以灵气为根本。
表象上,灵界依赖于神界的灵气下行,下界依赖于灵界的灵气下行。
实际上这只是神台所造出的假象。
实际上,下界等于韭菜,被神界持续收割着。
下界每成就与飞升一个仙灵,都带走了最精髓的灵气,仙灵进入灵界,活着的时候充当移动灵脉,维持灵界,死后,最精髓的灵气上升神界,残留糟粕下沉到下界,造出造福于下界的假象,好像在给下界发福利,其实,下界吃草叶吐真丝。
(仙灵进入灵界,活着的时候充当移动灵脉,维持灵界。——南岳大陆失去生灵后,灵气变得稀薄,便证明了这一点。)
如果灵界的仙灵,最终得以成就神灵,飞升神界。
这个过程同样是将最精髓的灵气,带去了神界。
因为修为体系中所设定的神灵境,其实是神级精髓灵气中的最低标准,可以看作,神界采集最精髓的灵气的神台设计。
被收割的本质,体现在,下界众生的寿命难以超过百岁。
体现在,众生啃着馒头辛苦劳作,以最低的物质消耗,苦哈哈走过几十年人生,然后将一生所创造的价值,贡献给神台,以成就与供养大神们的天堂生活。
同时还得向大神们朝拜,三跪九叩,卑微到连狗都不如。
这世界,本无魔,亦无妖。
大神越多,妖魔越多。
若无妖魔,众生心无恐惧,何需神的存在?
所以大神要造化禽兽成妖,要催化恶毒成魔,以令众生信仰神。
妖,魔,皆是灵体。
凡人修仙,脱凡入圣,飞升灵界,也是灵体。
灵体即仙灵之体,称为仙灵。之中,人类仙灵即称仙灵,妖类仙灵称作灵仙,魔类仙灵称作魔灵、简称魔。
仙灵在没有肉身(不同于凡人肉身,此为仙灵躯体)的情况下,人魂、妖魂、魔魂统称魂灵,凡人视之为鬼魂。
下界凡人之所以无法进入灵界,因为灵界乃是大神造出的神台幻界。
从而必须修炼到脱去凡胎肉身,脱凡入圣,才能飞升灵界,成为仙灵中的一员。
于灵界中,所设定的修炼体系,起点为灵体境,往上依次为灵婴境、金丹境、分身境、半神之境,最终通往神灵境,整个过程等于修魂,以灵魂成就神灵。
一旦成就神灵,当即便飞升神界。
从空间构成的本质上来说,神界无异于九州界,但比九州界高级不知凡几,可以视之为高等级世界。
最初的神界神灵,也来自于下界。
他们的繁衍,加上后续飞升神灵,形成神族。
驭天帝,属于后来的飞升神灵。
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