第七回 补处菩萨成佛祖 杨戬转世李二郎（1 / 2）

栖霞寺

谷倪子

去郭六十里，闲游避世哗。

不将仙鹤伴，还用白牛车。

草木隐君宅，香灯古佛家。

几多吟景致，无限笔光华。

泉想寻新眼，茶应发嫩芽。

遥知碧岩上，举手拂烟霞。

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补处菩萨转世--菩提树下悟道

菩提在南瞻部洲的喜马拉雅山附近，一口气待了几百年，在附近也用气根繁衍了一个菩提树林。

一生补处菩萨，于兜率天说法，号“白幢天子”。后诸佛以天乐等各种庄严劝请佛陀：“如过去燃灯佛所授记、贤劫千佛之第四尊佛释迦牟尼佛，您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到。请您以过去生于燃灯佛前所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生世间，转***，利益无数有情众生。”以诸佛殷切之劝请，佛陀遂生起降生世间、说法度众之坚定心念。兜率天之天众听闻白幢天子(释迦牟尼佛前世)将降生世间，咸感哀伤悲泣，忧虑从今后不能再听闻白幢天子讲经说法。白幢天子悉知天众之心念，乃告知天众：“吾虽决定降生世间，但吾将一生补处菩萨之权位，以宝冠为记，授予弥勒菩萨。弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法。此事之殊胜，无可比拟。”故弥勒菩萨又号“无能胜”，即源于此。

白幢天子观种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国净饭王之王族，（约前624年）化身六牙白象，口含白色莲花，入住王后摩耶夫人之母胎。

菩提在喜马拉雅地区待得挺好，不过，最近，有个和尚在他附近，天天绕来绕去，最后一屁股坐树下面，过了几年，悟道了。乔达摩··悉达多，（约前589年）35岁时悟道，自此世人尊称释迦牟尼，俗称如来佛祖。释迦牟尼佛朝菩提树拜了几拜，走了。

菩提好感动啊，这个人好有礼貌啊，比别人强抢强多了啊。感动了几年，后来想了想，还是不踏实。如今草木里面，可能就属自己最幸运长久了，不像葫芦藤一家被一锅端。正是因为自己牢记“时刻小心，方驶得万年船；一刻放松，浪打得船儿翻”，挪个窝吧。

老子，春秋时，（约前571年）出生于河南鹿邑。

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卜商借拐

菩提这次，到了山东莒县浮来山，找仙杏聊天，一聊就是一二十年，神识交流。（前460年左右）有一天，正聊着天，一个小老头走到他跟前，提了一桶水，给他浇了浇。小老头修为虽然不高不低，但菩提挺高兴。

但接着，菩提不高兴了。原来小老头回头拿了把镰刀过来，拿着他一个气根打算割。虽然让他割，估计也割不动，但菩提心里不舒服啊。

菩提化出人脸，用声音问：“你为什么割我？”

小老头看着他，赶紧拜了拜：“不知您已成仙，莽撞了。鄙人卜商，子子夏，莒县县宰，愿意拿物赔罪。本打算取一个气根，给老师做个拐杖，因老师更年长于我。”

菩提：“算了，看你孝心可嘉，你走吧。”

小老头想了想，从怀中掏出几卷经书，放在地上：“这几卷经书给您吧，鄙人告辞。”

菩提等他走没影了，从地上拿起一卷：“我看看这经书有什么好？”

翻了翻，皱了皱眉头：“《论语》？孔子、卜商所著？孔子，听说是通天道人的化身。算了，给他一根吧。”一挥手，一个气根飞天而起，消失在远方。

山脚下，卜商正走着，面前忽然漂着一个气根，并伴随着一句话传出：“气根送你了，仅此一根噢。”

菩提送出气根后，对仙杏说：“有人发现了，我看，也该走了。”

仙杏回答：“这待得也够久了，一块走。”看了看附近自己的一些银杏变种后代，还没长出智慧，摇了摇头，跟菩提低空飞走了。

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