第八百九十五章 限制（1 / 2）

焚戮纪第八百九十五章限制动用修为，废了不少力气，终于将无字碑给尽数拔出后，陈锡康又用一整天的时间简单的浏览了上面的所记载的九十九章修仙之法，其中大至可以分为道家之法，佛门之术，当然还有一些三教九流的修道之法，不过上面记载最多的，多是一些不输于几家之法的修仙之术，繁多无比，几乎囊括了当今天下所有的修道之术。

当然也不缺少剑道与刀道的修炼之法，而且剑道的修炼之法还十分不少，在那个时代，剑修似乎尤其兴盛，如现在一样深受世间修仙之辈的青睐。

对于此，陈锡康心中自然高兴，不过大致将九十九种修仙之法都看完后，陈锡康还发现，修剑之法在无字碑上大大小小一共有二十三中，按照排名，各自的等阶与次序有高低之分，其中排位最高的修剑之法名为《玉癸剑仙》，高居整个无字碑的第三位！

至于在《玉仙剑形》之前的，则是道家的《大道庭》和看不出道统源头的《太虚辞》，虽热不知道这些由那些个老祖宗特意留下来的修仙之法到底有多么强大，但既然是老祖宗留下来中兴大道的东西，想来定然不会弱！

事实上，别说是排在前三的修仙之法，陈锡康已经亲自试过，只要是排进了前二十的修仙功法，随便拿出一众，都足够培养出一座仙家门庭！

这便是无字碑的价值！

当然，既然能有留在无字碑上的价值，便是那排在最后的功法都有着十分巧妙的作用，陈锡康同样自己验证过后发现，排在第九十九的《普天小文书》竟然是一门老少皆宜的修炼之法，无论天赋根骨，按理来说皆可以修行，说白了就是一部全民可用的强身健体之法。

可即便是强身健体，陈锡康大致测算看一下，老百姓修炼了这《普天小文书》的话，岁至中年时，至少都能有过三品到四品的修为。

四品修为，已经算是中三境了。

总的来说，无字碑作为大千世界中老祖宗留下来中兴大道的传道物，足够支撑这方小世界的大道走到一个惊人的辉煌处！

自己身为陈王，也是第三代中乃至是所有修仙之辈中最惊艳独绝的存在，所以陈锡康知道当今天下的修士到底拥有怎样的修道天赋。

一想到自己回到沐平之后，可以邀请四方之人尽情参观无字碑上所记载功法，将之尽数散播出去的话，以天下修士当下天赋有可能达到的高度，陈锡康心中便久久不能平静。

有了这块无字碑，陈锡康还祈求那些天仙法干嘛？人世间法的瑕疵之处也不再是修士心中的一大心头大患了。

陈锡康心怀天下，所以得到无字碑的时候其心中率先想到的便是这座天下，不过其人不知道的是，当初愿意留下在这无字碑上留下道统传承的修仙大家与大宗大教是何等心高气傲的存在。

即便是将自家道统留下，不过无字碑上的修仙功法也不是谁都可以修炼的，相反门槛不低，当然了，想到被丢出来的小世界即便有一天会迎来大道复苏的时候，但其中之人也一定不如自己所在的大千世界一般，一切修仙之法刚刚萌芽，修士的质量不会太高，所以这些在无字碑上留下道统传承的老祖宗们也微微降低了一下修炼门槛。

无字碑上所记载的功法，越是往前的，门槛便越高，至于那些前二十与前十的修仙之路，便是在那个大道鼎兴的修仙时代，能有资格修炼的人虽不至于凤毛麟角，但绝对不多！

陈锡康能看到无字碑上的九十九种修仙之法，不仅因为其人自身根骨本就惊艳无比，说是这天下独一份也丝毫不为过，而且其人乃是三阳之一，又与无字碑有缘，故而可以尽数得见，至于其他人的话，那就不一样了。

而这些东西，陈锡康也很快便察觉到了端倪之处。

依旧是在老村长的家中，不过此时的陈锡康正皱紧眉头，而在陈锡康的身边，此时除了老村长外，中年夫妇与兄妹二人，一家四口都尽数围在陈锡康身边，同样一脸疑惑与不解。

至于老村长，在听到陈锡康所说的关于无字碑的神异之处后，顿时去到屋子中，此时正在翻箱倒柜，在找那些老祖宗留下来的为数不多的文献记载，想要查找关于无字碑的描述。

陈锡康将那块象征着百家道统传承的无字碑拔出后，在整个村子中自然引起了巨大的轰动，而知道无字碑上记载有许多中兴大道的修炼之法，而且还是数千年前那些个手眼通天的鼎兴老祖宗刻意留下来的宝贝，村子中的人自然也想着能不能从陈锡康这里得到一些回报，比如让陈锡康这位三阳之一给他们分享一些无字碑上的修仙之法，让他们也能在这个大道起始的世代再次乘风而起。

对于村民们这样的要求，陈锡康自然不会拒绝，甚至还想着一众人世世代代作为火种守候在这里，功劳不说，苦劳就足够感天动地后，陈锡康甚至想着，不说前二十的修仙之法，至少前三十功法要回馈给众人一些。