三百九十八节 乱世用人才（2 / 2）

果然冯玉祥没什么好脸，冷哼一声道：“咱比不上有些人啊，一顿不吃好的就不舒服，咱就习惯用这山东大碗，你们那上等人用的绣花碗啊，咱用着吃不下饭。”

赵书礼笑道：“哦原来是山东大碗啊，山东已经被人占领，要把这玩意倒腾过来，恐怕不会那么容易的吧，费钱几何且不说，恐怕牺牲几条人命也正常。冯总，我怎么看，你这腕上都粘着血啊，你的心真硬，胃口也够硬，换做是我打死也是吃不下的。”

冯玉祥脸色顿时一变，他不是不知道这其中的困难，可是就是为了跟蒋价石这些精致人以示区别，哪里管得了那么多。可是赵书礼夸张的说法，他偏偏没法驳斥，冷哼一声离席而去，临走还不忘带走他的碗。

冯玉祥吃瘪，让平常那些总吃冯玉祥瘪的人心里大乐，可是赵书礼的矛头很快就指向了他们。不但指责了这些什么龙虾，山竹太过扯淡，眼下前线士兵吃不饱穿不暖，枪里没子弹，炮里没炮弹，可是紧张的运输力却用来运这些奢侈品。就更不用说老百姓卖儿卖女了，而他们本可以移民到生产条件更好的塞北去，可因为要人力来抓壮丁，国府竟然禁止了，在各个关卡派驻重兵。

这些指责让蒋价石也是颇为没面子，老实说他本人是不太奢侈的，要知道自从娶了宋美龄，他就改信了基督，行为规范做到了一个标准的清教徒程度，而他的生活习惯还保留着当初在日本养成的习惯，他吃饭往往是不吃饱的，这就是为什么这丫总是身材那么好的原因，他认为吃不饱有助于保持精神力。其实他不知道忽悠他的日本老师们，日本武士有个修行，即使是穷的吃不起饭，那么在见到其他人的时候，也要装作吃的很饱，打着饱嗝。可以想见，蒋价石这种所谓的吃不饱有助于保持精神的说法，一定是来自当年日本武士最困难的时候的借口。这完全就是死要面子活受罪吗。

蒋价石自己不奢侈，也从来不刻意去搂钱，但是他知道自己的手下在搂钱，像这一餐其实并不是蒋价石掏钱的，而是戴笠置办的，但是蒋价石却没有阻止，明知戴笠不干净，却要用其才，容忍其贪。蒋价石是一个很传统的中国式统治者，他儿子从苏联回来后，他第一时间让儿子读书，读中国古典经典，好让他从苏联人的洗脑中解脱出来。他很信奉很多中国传统的统治哲学，宋太祖有句话，一百个文官贪污赶不上一个武将造反，显然他信奉这一条。他不但不管手下贪污，甚至有时候对手下贪污采取鼓励的态度，因为他知道，只有他这里才能给这些人贪污的机会，那么这些人必然效忠于他。

赵书礼却不认同这些太过古老的统治哲学，他信奉自由法制，能做到的话，尽可能保证民主。在训斥过了所有人后，赵书礼借助酒劲，眯缝着双眼对蒋价石说开了。

“委员长，你可知道，乱世用人才，盛世才用奴才的道理。眼下正是乱世当道，可是你看看你养的都是什么人，媚上无止境，欺下若饿狼，活脱一副奴才样。引以为戒啊。”

赵书礼说道这里，蒋价石已经很不高兴，拂袖而去了。

其实赵书礼还有一句话没说出来，他想说，你丫要在这么搞下去，那么你这天下我就要取了。(……)

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