016家父李纲（2 / 2）

“父皇这是要闹哪样啊？”虽然杨二向来就是纨绔子弟，但看着眼前的凄凉之景，也不免觉得父亲的大业实在是操之过急了，因此竟忘了“子不言父之过”的教训。

“大隋开国之际，四次叛乱，均是在新统地区，南北无法融合，大隋甚危，陛下建东都于此，恰恰南北融合交汇，无论对大隋还是对后世而言，都是功不可没的。南方水利通便，民生富足，北方却是土地贫瘠，多是穷困。从三国时代的大分裂到两晋南北朝的小分裂，至今已近四百年。南人视北人粗鄙浅显。都是杂种。北人却是觉得南人只被征服，胆小懦弱，两地仇视，几为异族。大隋形式虽然统一，但要融合，却需要一个沟通南北的脉络，那就是运河……”苏游侃侃而谈，凭的却是多了一千多年的见识，一时却让张须陀与杨二都一齐点头。

“父皇急功近利，唯横波为知己也。”杨二听完苏游的话，不由感叹道。

“古来成大事者，莫不誉满其身，谤满其身。”苏游对杨广赞赏有加，但要他伴在帝王身边，他却是不敢的。

杨广的远见自然是不凡的，但身边却有一个薛道衡时时提醒着苏游，“卖弄聪明大概不会有什么好下场。”倒是杨二，竟又忽然问起苏游到了齐郡后有什么打算，苏游自然是第一时间想起了后世的梁漱溟。

梁漱溟是一个如同王阳明一样“知行合一”的伟大人物，他是一个有思想，且又本着他的思想而行动的人。他在1927年提出了乡治理论和乌托邦模式，并经过三年的调查踩点后终于在邹平一带进行了推广和实践。

梁漱溟当年实践乡治的地方，就是杨二一行所要去的地方；在那附近，很快会爆发一场农民运动，领导人王博虽然只是一个铁匠，大隋土地却在他长白山振臂一呼的星星之火后迅速燎原。

苏游可以忍受“破而后立”，却不会愿意看到自己的事业在蒸蒸日上的时刻被农民起义殃及池鱼；治世理想是每一个知识分子的梦，名垂千古则是每一个有良知的知识分子的虚荣心，如果有可能的话，苏游更希望能够牧守一方，按自己的理想建立自己的国；可是，他在后世并没有看到自己名留史册，这又使得他以为建功立业是自取灭亡之举。

“如果方便的话，我愿意四处游荡，当然，前提是我要先把向日葵种下。”苏游缓缓地说出了他的计划，杨二点头给予理解，之前他就曾说过自己的计划，有关寻找儿子的。

“不过，我相信咱们在青州的时间不会呆得太久。”苏游看见杨二点头不语，自己又补充了一句。

“但愿吧。”杨二再次点了点头，却不相信苏游的预言。

杨二一行弃舟换马，离历城北门还有十里的时候，便见齐郡郡守元褒早早等候在那了。

元褒是元孝矩的四弟，而元孝矩则是前太子杨勇的老丈人。此外，杨勇还有一个老丈人叫做云定兴，苏游当然不可能知道这些陈芝麻烂谷子的往事，但也很快发现除了自己外，齐郡的这些人都是前太子党人，真不明白杨广到底是大度呢，还是居心叵测。

来到这个时代将近一年，苏游还是多少了解各方势力的。其实整个大隋就是一个门阀天下，天下大大小小的门阀多如牛毛，起码有上千家，但在上层权力格局内，其实也就三大派，皇室，关陇贵族以及北方士族。关陇贵族派又主要以两家为代表，一是独孤家族，二是元氏家族，元褒好像并不属于这个元氏，其他关陇门阀如长孙、宇文、侯莫、李氏、于氏等等，则基本上以这两家马首是瞻。而北方士族门阀也是以两家为代表，一是弘农杨阀，另一个便是闻喜裴阀，其余诸如荥阳郑氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏、渤海高氏、南方萧氏等等则都排在了更后面。

苏游不知道这四大家族的来龙去脉，只是纳闷历史或是文学作品中怎么那么多四大家族，这和国外的文化属性稍有偏差，人家国外就流行三剑客啊三部曲啊什么的，中外的对比无法使苏游明辨是非，可是苏游依然坚信三角形的稳定性。三家分晋之后是三国归晋，时间由无始走向无终，却又在不断地轮回，而杨广，则以“修治洛阳还晋家”为始，开始他的宏图大业。

浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。宿醉之后，众人便进入了自己角色。

让苏游感觉可笑的是，身为郡丞的张须陀，帐下竟不过几十号人，一问才知道，外兵们现在正赶农忙呢，于是也便了然了。毕竟，这是和平年代，这里早已远离了京城的喧嚣。

齐王府除了苏游颜师古三人外，班底还是豫章王府的老人，苏游无门无品，身世又多有不可告人处，想着最近也都没什么战事，那自己的行军参赞不过形同虚设，于是便自我放逐，向杨二要了几顷良田，又雇了几个刚忙活完的农人，算是把向日葵种子都种了下去。

颜师古本来是说好了随薛道衡到各地抚慰官员的，这也是薛道衡司隶大夫的职责所在，不过经过几日相处，竟与年岁相当的苏游颇为相得，于是非要等着苏游种完向日葵才一起出发，薛道衡无奈，只好又在齐郡下了几日围棋。