第二百五十一章 神兵利器（1 / 2）

在大乾，武者的兵器分为两个系统，凡兵和玄器。

大乾的玄器乃是墨家机关术与仙门炼器术的集大成，综合两者之长所生成的产物，威力根据功用有异，并不单单只是一种武器，甚至可以用到方方面面，机巧无比，妙用无双。

曾经有人根据玄器的材质，锻炼的工序，威力的大小等为玄器分阶，以便统一价值，方便管理。比如天地玄黄，赤橙黄绿的颜色，直接一品二品的命名……

但大家似乎都不是太买账，尊重权威这种事情真的是见仁见智，人们更喜欢的是约定俗成，是时尚，是潮流，是叫顺了嘴。再加上镇国公之后虽有意的淡化仙门以及昊天境的存在，但仙修存世几十万年，哪是说消除就消除的，所以大家更习惯以仙门对法宝的分阶来划分玄器。

比如法器级玄器，灵器级玄器，法宝级玄器，灵宝级玄器。

再往上的仙器当然还有，只是玄器也就到此为止了，毕竟玄器的历史也就汉魏乾三朝几千年的时间，还没有更高级的玄器诞生。

说道玄器，就又不得不提一下大乾武者的兵器，这是两个完全不同的概念，正统的武者甚至以使用玄器为耻，所以只有一些突破无望的元灵武者会持拿玄器以增强战力，正统武者都认为玄器的使用会动摇自己的武道意志。

所以他们宁愿持拿凡兵，也不会去碰玄器，顶多只是使用一些功用特殊的作为辅助，比如囚龙锁。

骄傲的武者既然不使用这些玄器作为武器，那就只能在兵器的材料上想想办法，毕竟不可能空着手与人放对。

高等级的材料所铸造出的兵器自然也就越好，于是就有了凡兵，利器，宝刃之说。

凡兵自然是顾名思义；而利器则寒气外漏，能断金石，对普通武者都是了不得的存在，很多天象武者也都持拿之与人争斗；最后的宝刃更是难得一见都是用极其稀有的材料铸造而成，持拿与人争斗时，甚至能生出许多异象。

宝刃之上还说不到神兵，这中间还有一个层次谓之曰灵兵。

此灵兵不是仙修的灵器，而是纯粹在宝刃的基础上脱变而来的一直高端兵器。灵兵的出现有两种途径，一者为铸造者在打造宝刃的过程中，倾注自身灵性，使得宝刃通灵，最出名的莫过于干将莫邪的传说；还有一者则需要武者时刻以自身的武道意志蕴养贴身宝刃，使之生出灵性，是为灵兵。

灵兵承载武者意志，衍化天地异象，不比仙修的法宝灵宝差多少，比之还处于发展阶段的玄器，更是尤有过之。甚至还能够随着主人的提升而提升，哪怕就算是进化为神兵都不是不可想象。

甚至神兵中就有一种太古神兵，其进阶原理与灵兵相当。

而神兵根据其来源分为三种，一种是先天灵宝的衍化物，这种神兵非同小可，每一件都至少是乾元以上的层次，甚至有的还能媲美造化圣物的存在，毁天灭地不过弹指之间；第二种则是由神匠级匠师铸造而来，他们采集各种天才地宝，铸造为可承载天地规则的神兵，只是这种神兵大多为碧落级，顶了天也就是个宙光层次，达到乾元的寥寥无几，但以现在大乾天下这种情况，神魔隐匿，天仙少有，一柄碧落级的神兵就可以镇压一大势力万余载不朽了，乾元？那就跟镇国公一样，只是传说，没人知道其真实存在；第三种神兵，名为太古神兵，本身可能只是普通神兵，甚或灵兵层次，但被古时的大能得到，以自身武道意志日夜蕴养，使之晋升，最终达到的高度不一。

譬如，玄王帝恒的轰天彻地椎乃是上古大将军王的前锋将军端木成的贴身兵刃，万古流传下来，成为历代玄王的镇族神兵，这一达到乾元层次的太古神兵，即便没有同级别的强者持拿，光凭本身就可发挥出宙光级别的战力，远超普通神兵的层次，而且因为种种原因，只认玄王家族的血脉，因此只凭这一点就保证了玄王家族血脉存续，即便经过改朝换代的乱世，玄王家族依旧鼎盛至今。

这些都是书中所记载的部分，陈安曾穷极整个昆仑书院的藏书楼把这些不算太偏门的知识牢记心中，所以也算是熟极而流。而至于那柄乌光宝莱刀的存在，却是因为层次太低，没有在这些典籍中记载。陈安之所以认识，是因为这本就是马家珍藏。

那时陈安还不知道宝刃珍贵，看到这柄刀，也没有其他想法，事后也就忘记其存在了。