第一百一十八章 神话传说（2 / 2）

人皇一脉和四大守护世家各有一部，被世人称之为绝世神功。

这起初的五部绝世神功就是人族立身之基。

再后来，大将军王出生于四大守护世家的东天王家，一路崛起，并统帅人族大军征战诸天万界。使得神放异世，魔压渊海，鬼镇九幽，妖逐荒原，人族独霸整个诸天万界。他还创出两部惊艳功法，使人族的绝世神功成为七部。

当然这对于他传奇的一生来说不是结束，而是才刚刚开始，之后，他又以一己之力剿灭包括人皇苗裔四大守护世家在内的天下所有家族，史称大将军王乱世。

后世对此褒贬不一，有人认为大将军王后期练武练疯了，才做出这种狂悖之事，也有人觉得这对后世来说是一件好事，世家大族把持一切资源，再大的努力也不如有个好出生，而世家灭亡，王朝崛起，平民更有机会获得晋升渠道。现在虽然还是王朝与世家共治天下的局面，但比之中古时，世家一手遮天，朝廷不过傀儡强出太多。

关于这段似是而非的历史，陈安只是当故事大致看看，并不是十分上心，他真正在意的还是其中牵扯的武道之途。

在上古到中古那段人族黑暗的时期，人族也不是全无建树，他们有着一套炼气修仙的法门，甚至传承至今。如今外海仙山还居住着这些隐世的神仙，所以那些金丹真人，元神真人指得就是他们。

而武道方面的归纳就驳杂很多，原因是武道修炼到高处都能接应先天神灵的法门，武道通神一词，诠释一切。所以绝世神功可不止只有那七部而已，近古年间，一些天纵之才，发掘古籍，从中研究先天神灵的道路，创出无数功法。所以武道境界很多都和先天神灵的分级有关。地脉六轮，天道九境便是由此而来。

只是现在能踏足天道九境的人太少太少，所以人族功法层次渐渐有了自己的称呼。

起初是练出内劲，内劲大成便是真气自生，真气生出就可洞开天生九窍接引天地元气入体这些都与陈安所知的大周修炼体系没什么区别，之后便是元气共鸣的先天强者了。

只是这里并不这么叫，在这里元气共鸣后，便可以以一己之力撬动元气大海变化，能有移山倒海的神通，所以被称之为天象境界，然后自己领悟的法理渐趋成熟，天象有依有凭不再纷乱，与内庭对应称为外景。这时武者对天地法理领悟更加精深，会逐渐明白自己要走的道路，外景稳固变虚为实成为法相。这些自开道路的人又被称为法相宗师。走到这个时候就是武道的极限了。

至于再往上的金身法身之流，整个天下也就十来个，太过高端，就不是一个小小的上原县能收集到具体信息的了。

另外，为了方便，江湖上习惯称呼法相强者为宗师，元气共鸣之后的天象外景为绝顶高手，而九窍则是一流高手，真气为二流，内劲以下则是不入流或凡俗。

除此以外，陈安还特意打听了一些妖魔鬼怪的消息，那日诡镇的事情给他留下的印象太深刻了。

可当他以稀奇故事讲来听的时候，往来客商居然见怪不怪，一名常走西漠商路的行商，更是当作寻常，言说：在大乾以西有名九黎之地，妖怪异人屡见不鲜，异人甚至为上古神灵苗裔，天生异能，堪比武道高手，但如今人族为尊，这些存在也只能沦为显贵仆役，供人驱策，形容惨淡。

至于妖族，那就更是人人喊打了。与东海仙门相对的西域仙门就是为了镇压他们而存在的。大乾在九黎划了一块地方给这些妖怪异族生存，形同监禁，胆敢犯界，直接轰杀成渣。

只是近几年，大乾政局不稳，导致这些妖魔鬼怪跑出来兴风作浪，但朝廷也都做出了紧急的应对，并没有太多的伤亡出现。

常在上原县的酒肆茶楼中混迹，陈安可谓涨了不少见识，对这些奇闻异事的闻听是一方面，另一方面就是淘到了不少武学功法。

大乾武风极盛，尤其是北地，艰苦的环境使得生存不易，是以几乎人人会武。可由于文化底蕴的问题，武学粗犷难上台面，还不如往来客商所遗。虽然他们带来的也只是些打熬力气呼吸吐纳的粗浅法门，但以陈安武道大家的眼光看来，还是能发现不少新奇的地方，与己身参照，获益良多。这还只是大乾武道的冰山一角而已。

对陈安来说这里简直是武学的天堂，比大周强了不知道多少倍。不过说来也是，若非如此，怎能让仙神退避，妖魔慑服。

这里陈安听得最多的就是镇国公诛仙一战，挥剑斩杀四位陆地神仙之流的元神真人，迫的仙门只能困居一隅，偌大的中原大地成为武者的王国。还有就是万里寒原的故事，这里不像村中老人所言的神仙打架，而是另一版本，镇国公与北极冰皇一战，金身法身论道。他二人之争不涉国家利益，纯粹武道争锋，为了决出到底是人皇所留的法身之道强还是大将军王所遗的金身之道正确。

当然他们谁输谁赢，陈安并不在乎反正对他而言就是个故事，他所关心的事，此战过后，万里寒原就形成了。

万里寒原是什么样，陈安最有发言权，那是真正的不毛死地。居然是两人之战造成的，即便不是第一次听说，陈安还是一阵恍惚。这要怎样的实力才能办到？简直几如仙神。