第二百八十四章 白鹿福地，火龙丹经（1 / 2）

修道之“地仙”境界，与胡垆所历上一世界中的“陆地神仙”，其实是完全不同的两个概念。

在那个真正的地仙之境已经绝迹的世界，所谓“陆地神仙”，不过是对境界圆满却又进无可进的阴神鬼仙的一个特定称呼。

地仙之所以称为“地仙”，其中自有一番道理。

地仙历经九重雷劫，将阴神洗练纯净后凝聚一身修为结成金丹。

这一颗金丹不仅能锁住地仙生机，令其不会再随时光流逝而流失元气生机，得享长生久视，也能夺天地造化、侵日月玄机，令其窥得某种大道本源法则的些许奥秘。

若再有缘寻到一处地底汇聚灵脉的风水宝地，地仙便能凭借这一点法则之力，依托地底灵脉开辟一方依附现实世界而存却有自成空间的“福地”。

地仙之福地，虽远不及天仙开辟的“洞天世界”完整和广阔，其中却也拥有凝聚灵气以助修行，抵御外敌以安身立命等妙用。

在岳阳之野，有一片属于洞庭湖水系的沼地，因早年曾有人见异兽白鹿出没其间，故此名之为“白鹿泽”。

据当地老人回忆，白鹿泽中原有一座数里方圆的孤岛，疑为那白鹿的栖居之地。

曾有官员为巴结皇帝，遣人深入白鹿泽寻找白鹿踪迹，打算捕捉来作为瑞兽献上。但泽中林木深茂，到处是深浅难测的泥沼水潭，那座孤岛又似乎并非固定在一处，位置变幻不定，以致平白消耗许多人力财力而仍是一无所得。

到后来，那孤岛连同岛上生活的白鹿干脆彻底消失，自此白鹿泽便徒具其名而再不见白鹿踪迹。

其实那孤岛仍在，只不过已被一位地仙从现实世界的空间隔离出去，化作属于自己的一方福地。

经过那位地仙的改造，这一方小小的空间内灵气浓郁充沛。包括一头白鹿在内的许多珍禽异兽自在畅游，药圃中种植的各种灵药仙草欣欣向荣。几间木屋居中座落，屋后有果树掩映，叶间结四时不落灵果；屋前有花丛点缀，枝头绽经年不谢之花。神仙福地，莫过于此。

今日，有客人拜访这一处福地的主人，主人迎客后让到室内落座奉茶。

宾主双方皆是姿容绝世的仙子：主人白衣胜雪，温婉娴静，正是重生于此界的程灵素；宾客彩衣如霓，英姿飒爽，说来也是一位后世有名的人物，却是八仙之一的何仙姑。

何仙姑本名秀姑，武周年间降生于永州。

她幼年时体弱多病，有缘得遇孙思邈和程灵素师徒，经他们妙手调制后才恢复康健，也因此与当时还年少的程灵素成为好友。

后来何仙姑经八仙中的铁拐李点化踏入修行之途，与程灵素的情谊也得以经年累月延续下来。

这位仙子是个不让须眉的急性子，接过茶盏后也顾不上喝，随手放在身边的小几上，皱眉问道：“灵素姐姐，小妹听说赤嚣那厮又来纠缠了一回？”

程灵素神色恬静，淡然微笑道：“有劳阿秀关心，确有此事。不过我这白鹿福地有自家祭炼的‘百毒寒光障’守护，他也不敢轻易触犯，只是在外面聒噪了一阵便自去了。”

“这厮竟没完没了，当真可恶至极！”何仙姑愤然作色，“当初他父亲昆明池老龙被胡僧假祈雨之名，借来大唐王朝气运镇压，眼看便要遭剖颅取脑的惨祸。尊师孙真人一念之慈出手救下那老龙性命，老龙也知恩图报，奉上偶得的火龙真人所着丹经。如今时过境迁，孙真人飞升仙界，老龙寿尽陨落，那赤嚣却来追讨丹经，说当初只是‘借’而并非‘送’，简直无耻之尤！”