第六百四十一章 妖族圣子（1 / 2）

为了打探路径，姒文命一路上拯救了不少妖族“同胞”，有熊远芳虽然知道圣地的大概，还有弱水环绕，可是却不知道方位，她小的时候贪睡的很，在父亲背上睡了几天，睁开眼就达到弱水之畔，能够记住有弱水之海，已经十分难得。

被姒文命救助的妖族们果然也有去过圣山的，纷纷指点路径，这样一路走过荒原，在姒文命的身后竟然也聚拢了数千头通灵妖兽。

两大妖王莫名其妙的失踪，在场以姒文命的实力最强，按照妖族的传统，当然要以他为首，姒文命为了方便赶路，壮大气势，也就顺势将这些妖兽收留下来。

有熊远芳为了突出姒文命的身份，特意编造了一个谎言，说他乃是熊族这一代的圣子，不料，队伍之中有一名狐族的吟游者，居然以讹传讹，在这个谎言的基础上编造出了另外一个谎言，将姒文命传唱为妖族的圣子降临。

姒文命一路西行，途经各处灾难不绝的地域，如雪狼谷，熊山，狮洞，摩云岭等地，率领的麾下妖兽也不知道拯救了多少同胞，以至于麾下妖兽越来越多，渐渐的超过数万。

这么多妖兽聚集起来，当然为了活命，各个都是要吃要喝的，灾难之中不知生死，或者还能相互依赖，一旦脱困，为了生存必然遵循弱肉强食的自然法则……姒文命无奈只好制定规矩，各个种族不许自相残杀，只能去外围捕猎那些尚未开化的野兽充饥。

以往的大妖王根本不会管这些鸡毛蒜皮的小事儿，可是姒文命却十分仔细，和狐心月，有熊远芳，吟游狐狸等人先后制定了不少规则，让跟随他逃荒的妖兽群体渐渐和睦起来，益发团结。

最为神奇的是，也许因为姒文命身上携带着神土息壤，凡是他经过的区域，并无地震等天灾发生，于是，妖兽群里关于他是妖族圣子的传闻被传的越发有鼻子有眼儿，导致周边很多幸存的妖兽都聚集而至，成为麾下一员，兽群规模更加壮大。

三旬之后，行程过半，姒文命麾下已经聚拢了近十万妖兽，其中不乏妖王之流。

姒文命无奈又将数十万兽群分成了十余个只有上万妖兽的小一些的群体，分别在自己的左右前后游弋，各自寻找一名妖王率领。

妖兽一族强者为尊，路上也有一些不屑于同路的妖王群落，或者半路逃跑，姒文命根本不去理会，任由它们各奔东西……可是一旦离开了姒文命，这些妖兽群落就会遭遇天灾兽祸，不是死于非命，就是沦为其余妖兽的美餐，死伤惨重，这样的残局更加验证了姒文命乃是妖族圣子的传闻，让众多妖兽以他为尊，坚定的追随左右。

路途再远终有抵达之时，何况妖兽群的脚力不俗，虽然期间几次绕路而行，可三旬之后，终于看到了混沦山身影，那是一片巨大的山脉合群，绵延万里，有四百七十二座山峰，每一座山峰都有千丈高，山顶覆盖着皑皑白雪……偶尔太阳折射点点金光，姒文命目力惊人，相隔千里也能看到一座座金色的宫殿屹立在那些山峰的山腰处。

山脚下是一片汪洋大海，海水幽蓝深邃，不可见底，按照有熊远芳的说法，这就是那片数十万里的弱水之海……看到了这片海，姒文命忽然觉得眼熟得很，竟然与自己当初看到的青丘、灵丘十分相似，同样都是被茫茫海水包围，同样都是三丘五典的不凡传承，他忍不住心中暗暗猜测道：“莫非这里也是三丘之一吗？”

老狐狸乃是红毛狐族，自号胡涂，它并非天狐一脉，乃是西北荒域的落拓狐族。