章三七 混洞归墟剑(1 / 2)

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冥河老树道法修炼到内景外显的地步之后,源生于此法的五门神通勾连成了归墟漩涡,从而有了镇压一切外道神通的威能。

依着聂冲在杜老祖的传法心念中得来的指点,只有修为到了这一步,才不虞被外来道韵扭曲自身道基,从而不忌修习旁门神通;而脱胎于老树道法的“混洞归墟剑”,也须在成自身。

因已拣定了神部道路,聂冲在适应过肉身变化后,便不再对这强加于身的“好处”多做揣摩,转而摒弃杂思,将意念遁入了心景之中。

这一遭行险相博,他自修为大进,心景也相应生出变化。

先是一条冥河,较之当初宽阔浩大了许多,蒸腾的精气也更充沛。见此情形,聂冲料是肉身之中化入了老树真种缘故,使得这冥河能够采伐到更多的血肉精气供养神魂。

而神魂显化的老树种子,这时则已被神通法印勾连而成的归墟漩涡纳入了洞|眼之中,正借着漩涡吸摄汲取着冥河精气,一丝丝地凝实壮大着。

见此,聂冲心道:“修为到了这一步,按照师门正|法,只需观想九种道韵符纹日日祭炼这归墟漩涡,归藏、神魂、擒拿、厌咒、诛仙这五门神通就都一同抬升层次,免去了一一祭炼的麻烦。不过我接着老树真种做到这一步,该要观想七十二种道韵各有差异的符纹来祭炼神通才对。如此进速固然要比原法满上许多,根基却只有更牢固。”

在得失之间做过一番衡量,他又忖道:“三部道法之中,尤以神部修行进速最快,但知正|法所在,又有一颗精进勇猛之心,便不虞修为缓慢不前。比起旁人来,我能将根基扎劳,当是占了大便宜才对。眼下归墟漩涡一成,先该考量修持什么样的外道神通护身。”

老树道法凶横霸道,以此为根本法,若兼修外道法门,一番辛苦只会被生吞了去。聂冲唯一一门来自外道的天龙念法,却另具奥妙,只借念力化生,这才不受此限。

说来这《冥河老树经》已是这一方天地间堪称绝顶的上乘道法,外道法门原无几部能够比肩。但事无万全,此法亦非完美无缺,总还有些妙用不如外道来得神异。譬如推演卜算一类的神通,就非此法所长。

然而归墟漩涡成就之后,这一门道法却对于外道法力却不再只是吞噬取食,转是能够镇压、化用。以聂冲所知,自家日后尽可去修外道神通补益自身不足,一旦外道神通炼成,便会化作一颗道种落入老树种子之中,且在祭炼归墟漩涡时,外道神通也能一同晋升法印层次。

自将意念脱出心景,聂冲肉身睁开眼来,“若是不怕修为被拖累得龟速难行,哪怕兼修上数千上万种外道神通亦无不可。然则学贵于精,这等蠢事自不能做。想来只拣上三两门能够弥补自身不足的神通也就够了。卜算推演之法能助我趋吉避凶,当要想办法去寻一门合用的;高明的护体手段亦不能缺……只是我这时并不知晓哪些外道法门足够高明,总不能蠢到兼修《九莲经》与《水火阴神要述》吧?”

思及兼修神通会拖累到根本法的精进,聂冲知九莲神通中有着令人惊艳逃命手段,这时也不愿取,转是想道:“丁引许诺的《血神经》与《心魔咒血集卷》倒都来历不凡,日后若能得手,倒可看看当中有无适用的神通能够补我不足。眼下别无他法,我便该先炼‘混洞归墟剑’,以增防身卫道的手段。”

按照杜预的传授,这一口神剑须得选木质为胎,以法力将自身精血打入其中,使之诞生灵应,能够寄托神魂、心念。这一步工夫做完,便要分割心念缔造符纹法阵,乃以诛仙在锋,厌咒在锷,摄魂在脊,擒拿在镡,归藏在柄。

器成之后,每发一剑都带有来自老树道法的五门神通,生灵死在剑下,神魂立遭摄取,化作精进食粮。只等品阶渐高,配合秘传剑法,又能演化混洞炸破虚空,穿梭于两相并行的现世与冥河地域;若成就了法宝,这神剑演化的混洞更还能噬死生万物,不留一点残渣,当真是一口凶横无匹的神剑。

杜老祖的传法分念中也有给出合用的练剑之才,位居于首的便是冥河老树的所出,其次是甲乙木精气凝聚的法木,最后是饱受雷击的桐、楠、桃、樟、槐、柳之类。

“老树根植冥河之中,我若想得手一段根须,须得渡过雷劫后回转宗门相求师长,且能不能得应允还是两说。甲乙木精气虽不如老树所出珍贵,但却相求精通五行道法之人,费时费力凝聚成形。有这本事的人物我是一个也不认得,此道也行不通。”

抽出腰间一柄朱漆已焦的木剑,聂冲伸手抚过剑脊“至于选择其它木料,转不如就用我这乌木宝剑来做剑胎。自打学剑之日起,此剑就傍身不离,我当初往鹿儿岛一行时,就曾想过若能拜入仙门就将它也炼成一口仙剑。此前那老匹夫坏了宝剑漆衣,这回正好还它一个新貌。”

自打肉身变化后,聂冲的指甲几乎比从前长出了一个指节,坚韧亦堪比百炼钢甲,叩之叮叮作响。这时便当刀子来用,右手拇指往左腕之上一划,一道血线顿时疾涌而出,旋即使动法力将之摄在空中,不使涓滴流散。

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