六十一 临江仙（1 / 2）

但此时在赵佶眼里，许宣的身份已由不得自己。

赵佶欣喜的说到：“朕何其幸运，有神算子指点迷津，危难时又有无极明尊的化身许仙长从天而降。”

久未开口的‘中华球王’高俅见缝插针：“都是吾皇圣明，所以这些仙家们才愿意下凡辅佐。”

李纲也不得不跟着高呼‘皇上圣明’。赵佶忙摆手到：“不不，在仙长面前，朕又有何圣明。”说罢又试探的看着许宣：“朕一心向仙，此事尽人皆知，仙长既是随天道而生，还请仙长指点，早日度我超脱生死。”

玛德，赖布衣的名声怎么会流传千古的？说什么无极明尊乃是随天道而生，只有天子圣明或者虔诚，天道才会降下无极明尊。赵佶是圣明天子？如果真的虔诚一心向仙，为何不舍了皇帝之位拜名师静修？不过是为了活久一点，享受这花花日子而已。

想不到他想做神仙想成这样子，就凭着赖布衣三言两语就如此的信任自己，看着样子若不是有他人在场，估计都能跪下拜自己为师。既然是这样，就跟他掰扯掰扯吧。

不过有赖布衣神算在面前，许宣不由得有些谦虚谨慎：“赖大人面前山人焉敢班门弄斧。”

赵佶摆手急到：“无妨，无妨，赖卿家只对神算预知一途有道行，对于修行之事知之甚少。”赖布衣跟着执礼到：“还请无极明尊不吝赐教。”

无极明尊这个名号，我是没承认的。不过为了将来，我还是说说吧。

许宣微微点头，说到：“既是如此，山人便当仁不让了。”

自上次见过赵佶之后，许宣便在心中盘算过了。林灵素虽然没教过什么理论，即便教了也用不上，主要是怕发觉和他的关系。所以，摩尼教的东西便派上用场了。

现在赖布衣又说自己是无极明尊，那便暂借一下这个名头吧。

眼见几人一副洗耳恭听的样子，许宣缓缓说到：“山人一生修行，还从未拜师，只是幼时开蒙后脑海中常有几句经文徘徊，既然皇上有旨，山人便说出来大家鉴赏一下。”

赵佶有些急不可耐：“仙长快说，快说。”

许宣心中暗笑，将摩尼教授的《光明经》背诵出来：光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处...

几人听得有些摸不着头脑，而赖布衣却是眼睛一亮，似笑非笑的看着许宣。

许宣此时只管取悦赵佶，至于赖布衣，以后碰面再说。

眼见他们听不懂，许宣有些慌神了。

其实他自己也搞不清这经文是什么意思，但现造不出什么经典，只好拿来先用用了。

为了避免赵佶询问，许宣心念急转之下说到：“其实修行一途，修的乃是心。这段经文十数年来一直萦绕山人心头，山人愿将一点心得与诸位共享。”

赵佶仍是迫不及待：“仙长别卖关子了，快说吧。”

许宣轻笑一下，缓缓说到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

此乃是前生许宣最喜欢的一阙词，明代大才子杨慎的《临江仙.滚滚长江东逝水》。词句虽苍凉悲壮，但营造的气氛却是淡泊宁静，深含人生哲理。

正好用在此处，让赵佶好好思考下。虽然和《光明经》蕴含的意思驴唇不对马嘴，但谁又搞得清楚《光明经》真正的含义呢。

对了，还得叮嘱一下他们，别把这词给透露出去了，不然就这么被自己盗版了，几百年后的杨慎不是亏死。