第26章 酒和醋，《羲经》（1 / 2）

在白溪忙着处理这次年祭的祭品的时候，原始部落这边也开始研究起了这次羲神最新下达的神谕。

骨部落这次幸运获得神谕的是一个十六岁的青年，名字叫骨吉，他是骨部落土生土长的成员，从小就比同龄人聪慧，只是性格比较孤僻一些，时常自己一个人呆着，不知道在琢磨研究些什么。

虽然如此，但骨吉的几次行动发言都给部落成员留下了深刻的印象，所以对于这么一个特立独行的人，部落里的人都很宽容，认为这是一种开慧的异象。

这次白溪还把造字的神谕交给了骨吉，一时间，骨吉的部落社会地位再一次得到了提高。

骨蛮也非常重视这一次的神谕，下令骨吉尽快把羲神下达的神谕都给解释清楚。

骨吉虽然特立独行了一些，但对于羲神的信仰却是部落中少有的达到了深信徒层次的人。

大概也是因为他在部落中没有太多那种非常交心的朋友，而自己平时又想法较多的缘故吧，所以他常常会去神殿中和羲神述说，对羲神的信仰就是这样一步一步加深的。

因此对于这次羲神的神谕，骨吉是非常重视的，第一时间就找来了平整的石板和青铜小刀，开始把羲神传递的八百个象形文字图示都给镌刻出来。

骨蛮知道骨吉在执行羲神的神谕，对于他的要求自然全力满足，就这样骨吉开始安静的把象形文字给一个个的镌刻出来，同时在镌刻临摹的时候也产生了自己的想法，开始把一些羲神神谕中没有的象形文字也创造了出来。

另外一边，竹部落接受造字神谕的原始人是竹苍，他也是个聪慧之人，而且性格也比骨吉好上一些，和部落成员也能够打成一片。

和骨吉一样，竹苍也得到了部落祭司竹力的大力支持，而且他还聪明的想到了在竹板上镌刻文字图像更加简单，从而还发明了竹简这种记录文字图像的载具。

盐部落负责造字的原始人是盐衡，同样是盐部落中最为聪慧的一个原始人，在部落中有着比较高的威望，年龄刚过二十，在这原始时代已经是一个黄金年龄了，毕竟他们现在平均寿命也并不是很长，十三四就已经算是成年要出去跟队狩猎。

骨吉，竹苍，盐衡，三个部落的三个人都在进行造字活动，一些全新的，他们自己创造的象形文字也开始逐渐的出现。

得益于三部落频繁的交流贸易，很快竹苍创造的竹筒也是被另外两个部落的造字者知道，另外两个部落的造字者马上放弃了又粗重又难镌刻的石板选择了竹筒进行造字工作。

随着时间的流逝，三个造字者基本已经把羲神定下的八百个象形文字全部镌刻了出来，还自己每人创造了近百个独有的象形文字。

三个造字者在完成任务以后进行了一次会面交流，羲神创下的文字自然没有问题，可他们各自创造出来的象形文字不同的还好，可以吸收过来一同使用，但相同语义的一些象形文字可就各有各的说法了。

不过还好，这是三个人交流，要是一对一的话那就很难周旋，现在有第三方存在，一番交流过后，三者还是进行了适当的妥协，统一了版本。

最后，一共得到了一千一百个象形文字，经过三部落祭司的大力推广，一套同源的象形文字很快就在整个部落联盟内部流通了起来，竹简也成为了最原始的书写载具。

书同文，信仰相同，源头相同，部落联盟的凝聚力可是非同一般，三部之间基本没有太多的隔阂，甚至互相通婚人口流通都是十分正常的事情。

在三个造字者镌刻创造文字的时候，竹部落的一个原始人在偶然的情况下发明了醋这种东西。