第300章 纵论三教（2 / 2）

2:18耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。

2:19耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。

2:20那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名．只是那人没有遇见配偶帮助他。

2:21耶和华神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。

2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。

2:23那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。

2:24因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

2:25当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。

”

刘长乐作为佛教徒，态度非常谦逊地说：“我不明白，还请先生开示。”

沈日秋说：“有什么不明白？上帝造出的人，没有羞耻感，这说得何其明白，如果没记错的话，亚当和夏娃是在蛇的引诱下偷吃了禁果，才知羞，这就是说人从此有了思想。自己的思想。”

刘长乐说：“你是说佛经是精神领域？”

沈日秋说：“我们的宇宙，空间居有唯一性，时间居有唯一性，因此基督教、伊斯兰教各自只有一个神、一部经，而精神存在于每一个个体中，因此佛经三千卷，法门八万四，所以我们的宇宙并不是人们所常说的三维空间一维时间，而是九维，空间、时间、精神各三维！”

刘长乐说：“其他教我不懂，你只说说精神如何有三维？”

沈日秋说：“这与基督教、伊斯兰也有关系，基督传经以契约形式存在，后被犹大出卖，整个故事里说明了一个人的精神领域中的特性，那就是个私字，每个人都是自私的，如是用契约来约束人们；自私这个词，我在这里称之为自我；先知穆罕默德传经时，并建立了庞大的帝国，运用了人另一个特性，人们可以为他人牺牲自己，这就是精神的利他特性，人类是一个社会，每个人必须与其他人打交道，这种特性，在这里称为他我。佛陀传教所论者戒，主要有三“贪、嗔、痴”，这实际是指人的本性，一个最普通的情绪，在这里称为本我；自我、他我、本我是人类精神中三个基本维度，因此精神是三维的。佛洛伊德有本书叫《梦的解析》就有三我表达，只是他没有与宗教联系起来。你们可以看一看。”

刘长乐听得迷迷糊糊，一应众人听了更是不明不白。

刘长乐说：“受教了，既然先生有如此高谈，可否能解开我们本次论坛的主题，实现中东和平？”

沈日秋说：“刚才我也听了半天，矛盾主要在三个方面，一个民族问题、一个是国家问题、一个宗教问题，由于这三个大问题没有解决，因此产生了仇恨、领土等问题，只要将这三个问题解决，其他问题就能迎刃而解。”

刘长乐说：“这三个问题大家都知道，我想知道如何解决”

沈日秋说：“三个问题一个方法，打破门户之见，不仅能解决中东问题，而且能解决整个地球目前面临的灾难。”

刘长乐说：“请明示”

沈日秋说：“刚才的三个问题，正是战争三个来源，目前占主导的是国家形态，如果取消国家这个形态，成立一个地球居委会进行统一管理，那么隶属各国的军队，就会失去发动战争的态度，战争自然就会消亡，而且可以说大规模的战争将就远离地球。”

“天方夜谭”“痴人说梦”“白日做梦”“无稽之谈”

大家都笑话，偏偏有个声音说：“好！”

沈日秋定眼一看，居然是董明珠在那叫好，好不容易得到第一个支持者，没想到那女人人却说：“好是好，不过，这难度好象太大了点吧！”

沈日秋说：“难不难？可能不可能？人心思和，思长治久安，只要国家机器存在，和平时期成了战争的准备阶段，每个国家都为下一个可能发生的战争作准备，我们的历史成了一部战争史。谈和只是暂时的休战，而不是战争的结束，只是下一个更大规模、更加残酷战争的开始，你们说国家这个形态在今天是否可以放弃。”

董明珠说：“说得那好听，你不就是想当世界大总统吗？”

沈日秋说：“本人出门，答应了家父，三个要求，第一就是不当官，第二是不打仗，第三就是不杀人，借刀杀人都不行，所以请你放心，如果不信，你将来就是地球居委会主任。”

董明珠说：“说稀罕当你那个居委会大妈，八字没一撇的事，搞得跟真的似的，你把以色列给取消了，我就来当。”

沈日秋说：“一言为定；这是国家问题，全球的国家都必须全部取消，只消了一个根源，第二个战争根源就是宗教门户，必须打破，宗教发起的大规模的战争在在历史上频繁出现，到目前弱少于国家因素，一旦国家取消，宗教战争将会重新抬头，宗教是什么？宗教是先贤们留给人类伟大的启示，是人类文明进步的灯塔，可是这个庞大的组织总被一些人所利用，运用人们对先贤的景仰发动战争，穆罕默德在去世前说过，我所做的不是我想的，大家都知道指的就是战争，但在当时的背景下，他不得不用战争来告诉人们，时间，将把我们带到一个没有战争的年代。”

宗教问题是个很严肃的话题，里面有很多神密的东西，更多的人们相信宗教，在于达成自己的目标，宗教组织的严密性，对于那种敢对他们的神，他们的圣人说半个不字，将受到非同一般的伤害，与恐怖。只是沈日秋这种二逑人，才敢大放屈词

没回应，应是回应，沈日秋接着说：“第三个问题就是民族问题，族群间一定有强弱之分，这种战争发动史更加古老，到近代，总有一些民族认为自己是这世界上最最优秀的民族，什么意思呢？那就是他们天生就是统治者，其他民族天生就是被奴役的对象，非洲的黑人、美洲的印地安人、维斯基莫人，犹太人、印度人、大清人、阿拉伯人都是民族战争的受害者，因此打破种族、民族偏见，实现民族融合，实行异族通婚和民族混居，这种情况其实已经很普遍了，但仍然要前进。”

沈日秋讲完就座了下来，

胡一虎说：“我们的世界并不平静，但大家都有一颗期望和平的心，如果真的如这位观众所言，我们的世界将是一个永远没有战争的世界，这种乌托邦式的幻想能不实现，我不知道，但我内心真的充满期待，感谢大家观看本期的《一虎一席谈》谢谢大家！”

;