第276章. 观念不同,分成两个族（1 / 2）

“不过，我讲的，不是那种有芦苇的小河叉子，而是一条大河，而祖宗，是能看见河里女人洗澡的。”

系卢奇卡接上暖雪话就说，“于是，就不能是凡俗女人，而是个仙女——扯犊子呢，偷看人家女的洗澡，还好意思往出说——你是夫余人？”

“我不是夫余人，我怎么会在王宫里？！”暖雪反问道。

“是哈，”系卢奇卡想了想，笑了，“让我整叉劈（两岔）了，在肃慎、挹娄窝子里，就总想着你是肃慎、挹娄人。其实，我们沃沮和你们夫余本是一族人，就是有理念上的分歧，才导致咱们两族发生了分裂，就比如祖宗的这一传说吧，你们说祖宗偷看人家女人洗澡，让凫把人家女人的衣衫叼来了，那女人出不了水了，就只好俯就了祖宗——说到家，这不是留忙行为吗？还好意思往出说？而且还把那个留忙帮手——凫，当成图腾，绣在你们的旗上，丢不丢人哪？”

“那有啥丢人的？”暖雪替他们夫余关于他们祖宗的传说辩解，“那水中的女子本来就不是凡俗之女，是河伯的三个女儿……”

“得了得了，你们可拉倒吧，”系卢奇卡打断了暖雪的话，“你们说的意思，不过是证明你们有半仙之体，可我看着，和我没什么两样。”

系卢奇卡说着，上上下下打量起暖雪来，把暖雪打量得好不羞愧，扭转过去身子，“系姐姐，你这等看人家，人家好羞呢。”

系卢奇卡“哈哈”地笑，“我们可丢不起那个人，就和你们夫余分道扬镳了。我们关于祖宗的版本是，那个女的是个凡俗女子，凫，只为了报答祖宗的救命之恩，来个‘拉娘配’，让祖宗占尽了便宜——占便宜可是占便宜，但没有留忙行为。而且，根据这个故事，我们沃沮有令，即使是没人偷窥，女人洗澡，也要在四周遮挡上，不然，就是耍女留忙。”

暖雪笑起来，她还是头一次听说女的还能耍留忙。

关于解慕漱的这段故事，记载在高句丽民族史诗《东明王篇》上，高句丽和夫余、沃沮，同出一源，夫余灭于挹娄后族，余下的人，最后归于高句丽。这一点，在史籍上是很清晰的。因此《东明王篇》里记载的故事，就是夫余、沃沮族源的故事，这在史学界，是没有争议的。只不过多了点儿“仙气”，从夫余说尔尔。

暖雪有些怔。

“这回你明白我们沃沮女人虽没人偷窥洗澡，但也要遮挡上的因由了吧？”系卢奇卡讥笑道。

暖雪本来没有太大的心思和系卢奇卡争辩，不过是以为抓住了她的一个语言上的漏洞，调训她一下而已。

暖雪仰在水里，枕在系卢奇卡的臂弯上，向天空望去，悠悠地问系卢奇卡，“系姐姐，你说这圆圆的天空有你的一份功劳，你的功劳在哪里？”

系卢奇卡点一下暖雪的脑门儿，“你这妮子！看着柔柔腻腻的，实际上粗拉得很呢？你没看到，这个圆圈里圈的树杈都被砍下去了吗？这一砍，天空就形成一个圆圈了，这圆圈，就能透进阳光了，有了阳光，下边的植物就能生长了，所以，这澡池子就生长起灌木丛了。”

“这四周的矮树不是特意种的？”暖雪从水中挺起身子，惊问系卢奇卡。

“有特意栽的，”系卢奇卡微微坐正，“也有自然长的。不管是栽的还是自然长的，得有阳光吧？万物生长靠太阳，没有太阳，就是神仙，也是枉然。而这神仙里就有我，记得我五岁那年，就和我娘上树砍枝，造这个天上的‘大洞’，我们山洞里大人小孩，男男女女都伸手了，你都说我们不愿意走，我上哪愿意走去？”

暖雪知道，以挹娄为代表的肃慎，和他们沃沮，为这山北的洞穴发生了争斗。

详细的，她不知道，不过，她听季步璐说，这里就是肃慎的祖产，你们再出力建设吧，那也不能归你们所有。

要是你们回来说，‘我在这里洗个澡’，行，洗一个吧；再来，我考虑要收费的，半价，三折，都是有可能的，一点儿不收，那是不行的……

跟我说这么可怜兮兮的，有什么用？反过来，你是我们的人，成为我们挹娄的媳妇，那就另说着了。

挹娄真是，我和软风，是夫余人；