第28章. 迷失（1 / 2）

张广才串着树空往四周看，没见到白衣人。

见他这个样子，挹娄也弓腰踮脚地往四下里看。看了一圈，也没发现什么，挹娄就对张广才说，“他们跑没影了，不用怕他们了。”

“我倒不是怕，”张广才说。说完，他想一想，又对挹娄说，“讷乌（弟弟），咱俩应该回头看看去，那些潭两边和河两边的夫余人跟没跟咱们上来。”

“啊哈？”挹娄一下子没太明白张广才的意思。

张广才说，“他们别预定好的，林子里的撤，山下的那些人，别悄没声地跟上来，咱俩还不知道。”

挹娄思谋着点点头，“对，反正离林子边也不远，走。”

两人说着，就往回返。

亿揽匣子是第一个响应者，挹娄转过身去，它就调过腚，跟着挹娄跑去，还紧着往挹娄的身上扒，有一下它落腿的时候，爪子勾住了挹娄的裤子，把挹娄腰上系的皮绳拽秃噜扣了，把裤子拽了下来。

挹娄赶忙拽住裤子，回手打了亿揽匣子一下。一个没真打，一个没真疼，亿揽匣子“呜呜”地撒娇叫两声，仍旧连滚带爬地跟在挹娄身后。

前会儿三只小熊，一麻黑，分不清谁是谁，这会儿，由于有一个这么活泼，还总跟着挹娄，就分出个亿揽（老三）。那两个，总是期期艾艾，攒头并尾的，分不出来。遇到叫它们的时候，就额木（老大）、竹鲁（老二）的胡啦巴地叫，谁应就是谁。好在，只要亿揽一跟着挹娄跑，那两个，顶多是想一想，随后就跟上了。

三只小熊要是走了，母熊也就肯定跟在后边。母熊护崽子，比其他动物护的厉害，特别执着。

他们往回走，没遇到什么人。连只松鼠类的小动物，都没遇到。

走了一会儿，来到了东边的林子头儿，隐着身子往山下看去，愣了：在潭的北岸上，冲着深潭，下雪样的跪了一大片穿白衣的夫余人。这些人的前边，紧靠着潭边，有一只三足器皿，里边插着三支粗长的祭香。只见烟柱儿袅袅，香气阵阵。

挹娄和张广才头一次看到这个阵势，肃慎族也有各种祭祀活动，但局限在屯里，就那么二、三十户人家，没有这样的局面。更何况，夫余人都身穿着白衣，特别扎眼。

他俩也不认识他们的祭香。

肃慎族的祭香不是一长根的，而是一块一块的。他们把达子花采回家，晾干捣碎，和上苏子油，做成一块一块的。祭祀的时候，用一种小型的三足器皿（他们称之为“鎺zu”，有人考证，应该是“釒”字旁，右边加个“祖”字），他们就把达子香块，一块一块地往“鎺zu”里投。“鎺zu”里早就燃起一堆火，等于把达子香投入火中。

夫余人，长期与汉族人为邻，生活习俗，包括祭祀，以及祭祀用品，都受汉族影响，祭祀用的香，当然是长支的。

张广才长长的“啊——”了一声，“山下的人，和山上的人，不是一伙的。山下的人是来祭祀这里这个潭的，要不说是‘圣水潭’呢。”

“山上的，是些什么人？”挹娄问。

“什么人？反正他们不是一伙儿的，要是一伙儿的，他们不追上来？”

挹娄想想，张广才说的有道理，可是，“他们能不能是在这里看盐树的？”

“八成……可能……大概吧……”张广才几乎使用了所有的或然判断词。

挹娄怔怔地看着张广才，知道他也不确定。就说，“那咱就不管他们了，反正他们不能抄咱们的后路了，就不用担心了。阿洪，往下咱们怎么走？”

“往下？”张广才琢磨着。

往西，不行，往西就走到山上去了；往南，穿林子，不知能不能走到原来的车马道。这时，阔力不知道哪里转了一圈，飞了回来，落在一棵树的横枝上，冲挹娄他们“噶”地叫一声，告诉人们，它回来了。

张广才说，“阔力也不懂人话，要是懂，让它踅一圈，看看咱这里离车马道有多远。”

“啊，你说那呀，”挹娄才懂得张广才犯心思的原因，他说，“没事儿，阿洪（哥），咱们原来走的车马道，应该离这里不很远，咱们始终沿着南边的林子边走的，虽然进到林子里边，也进不多远。咱们从这里再往东扎下去，走两乍影儿，就能走到那条车马道上去。”

“乍”，是手掌张开，拇指尖和中指尖的距离。“乍影儿”，是一乍长影子的意思。就是太阳投在树木留在地上影子的长度。肃慎人用这个方法来计算白天的时间。一乍，相当于十五分钟，两乍就是半个小时呗。

半个小时就能走到车马道上？张广才心里没数，这只是挹娄的一个估计而已。这个估计是建立在那条车马道是笔直向南的，实际上不大可能是那样的。

这个时候的车马道，没人专门去修，而是沿着林子边走出来的，林子，是自然生长，又不是人工营造的，哪那么标标溜直的？更何况，这里的潭水，向东流成一条河，那条路势必沿河走下去，待河水流势平缓的时候，再次形成浅滩，路才能在哪里过河。那要绕到多远，就不好说了。再说，未来的山势是什么样的，也不好说。