第六十五章 盛会之前（1 / 2）

金陀宗举办“佛道论武大会”，与一般武林比武盛会相比，还有些不同。

毕竟是佛门之内的比试，若太过刀光血影，便扰了修习之人的清静，也徒增恶业，于修行不利。所以即便设计“论武”，也大都如走个过场，点到即止。

可若是仅仅如此，也不会让这“佛道论武大会”名誉天下，自也不会有这般多的江湖侠客蜂拥云集。

能够让天下武者都跃跃欲试、从四面八方、不远万里而来的，当然得是有莫大的好处！

而这好处，自是此次佛道论武大会优胜的奖励——可进入金陀宗“藏经寺”内观摩经书！

众所周知，金陀宗虽并非是武学一家出身，但其先祖曾有高人参悟佛经，悟到一门武学，而后经过改良演化，便成了如今的金陀宗镇派经典——《悟禅宝典》和《金刚不坏宝典》。

天下武者自都想参阅这两本旷世武学，即便不能学成一招半式，也能拓展阅历、领悟武道至理！

更何况，此次佛道论武大会还抛出更令人振奋的消息，优胜者还能在藏经寺内研读佛门至高无上的经典——《如来正经》，以参悟佛法、领悟世间道理。

那此《如来正经》又是何物，又怎生能令天下武者趋之若鹜？

只一句足以解释，《如来正经》为佛门武学的起源。

“天下间有四本旷世奇书，一本便是佛门宗学《如来正经》，一本为道家、即是神武大陆众武学之宗源，名为《庚星经》，一本是剑法之祖，名为《剑典》，一本乃魔道武学根本，名为《罗魔秘典》。只是，据先辈描述，《罗魔秘典》为罗魔借阅《如来正经》所创，与其他三本还有本质区别，不算‘武学之源’，只因此书开启魔道一族，又被信徒奉为其之经典，才会被列入‘四本奇书’之中。真要算起来，《罗魔秘典》跟《悟禅宝典》、《金刚不坏宝典》一般，都是佛门武学的支流！”

沈闲游历江湖已久，这些江湖逸趣他也有所涉猎。眼下与众多江湖侠士一起登上万佛山万宁寺，得见一座古朴的庙宇，不由得暗暗心说。

万宁寺与山腰礼佛寺不同，就连普通寺庙的奢华都没有！

庙前就是普普通通的石板铺成路面，砌做台阶的石砖，也不是什么高档玩意儿，就是普普通通的石屑做成。

寺庙的门框、大柱，也不是红漆金雕玉铸的，便就像是随意从山中取了一截笔直的树干，也懒得做些颜色的修饰，就那般立起来、搭起来！

寺庙顶部的房瓦盖，用的也不是透露贵气的琉璃瓦，怕也是民间极易寻得的普通瓦片，却极有规制的排列，虽然讲究，但就连角沿异兽都懒得摆放，所以实在平凡，自也上不了台面。

而且房上经常沾滴雨露，已得见蔓延的青苔，若非这儿的一切都还显得光鲜敞亮，不然众人定会觉得寺庙已经开始腐朽了。

可是，奇怪就奇怪在此！