第265章 灵山佛祖（2 / 2）

就如同“均富等于是没富”的道理一样，如果吕洞宾把这些意外成仙的名额公平的分给玉皇、玄天、昊天三家势力，不仅等同于他什么好处也没落下，甚至还有可能一次性把这三家都给得罪了。

所以最终他选择了一个突破口，而说来也巧，葛洪打败了东极青华大帝后，让这位大名鼎鼎的幽冥之主也找寻到了可以突破现如今境界的法子，两人相见恨晚、一见如故，这才有了降下仙器给那真武传人魏碑然用来对付张弼的后事。

只是恐怕幽冥之主也没有想到，那魏碑然就不是一个可以信任托付之辈，他拿着那两件仙器不找寻一击必杀的机会，反倒是在张弼的跟前炫耀，一举把幽冥之主也给出卖了。

而如今，张弼要前往西方世界了，吕洞宾一来担心葛洪，二来担心重塑宇宙秩序的计划破产，在这个节骨眼上，他不惜拿出丹鼎派最珍贵的几样法宝，连夜将几个有些佛慧的对象通过灌顶之法改造成了菩萨级别的存在，随后决定亲自走一遭灵山佛境。

灵山虽然并非佛门坐落的大本营，却也和佛门有着非同一般的联系。

或者说灵山是佛门演化在凡间的根据地，西方世界的众僧偶尔也会在灵山之中显化真身，或是传教，或是与三教的另外两位斗法。

而随着吕洞宾前往灵山，前来接待他的不是别人，正是那位大名鼎鼎的龙树菩萨。

当初张弼曾在紫云斋里见过一串龙树菩萨重修轮回时落在凡间的佛珠，虽然这串名为“观空十藏”的佛珠和那会张弼手中的法华曼荼罗印没得比，但之所以会是如此，主要原因还是在于这两样佛宝都不在其本身的持有者手中。

如果说持有法华曼荼罗印的是弥勒菩萨，而持有佛珠的是龙树菩萨，那么这两位菩萨要彼此斗法，结果一定是不分胜负，而佛宝之间的比拼结果也是同样。

回到眼前来，吕洞宾和龙树菩萨相互见礼完毕后，很快吕洞宾就说起了来意，龙树菩萨闻言本来想要拒绝，毕竟葛洪前往西方世界挑战佛祖，就是丹鼎派的阴谋。

而吕洞宾身为丹鼎派祖师爷，此时和佛门之间的关系是敌非友，因而在此非常时刻，他身为佛门中得道高僧，又岂能接受敌人的馈赠呢？

更不要说这还不是馈赠，只不过是先预支了定金，日后还需报酬。

但龙树菩萨转念一想，却又从吕洞宾那并不作伪的焦虑当中读出了与他今日来历不符的另一种考量。

那就是吕洞宾同样不希望和佛门为敌。

为什么会这么讲呢？

其实原因很简单，即便覆灭天庭和灵山之中的过去和未来，但天庭和灵山想要重塑过去和未来并不困难，无论是玉皇那三位，还是世尊如来，都是身负大神通的古往今来无与伦比之人。

就如同当初张弼在东尧岭上同时解决夺天时、废地利、灭人和的麻烦一样，丹鼎派真的想要重塑宇宙秩序，也要同时消灭儒释道三家的过去、现在与未来。

那么，吕洞宾能成功吗？

显然是不可能的，毕竟这岂止是挑战而已，这简直就是想要把丹鼎派从现如今儒释道三教的格局之中剥离出来，形成一种丹鼎派在外和儒释道分庭抗礼的架势。

而这么做显然是愚蠢的，也和丹鼎派汲汲营营想要达成了三教合一的计划相违背。

所以，相比起和佛门作对，通过击败弥勒和燃灯两位佛祖来毁掉佛门的过去和未来，倒不如在挑战过后和佛门重新谈判，为日后三教合一的计划奠定一份基础。

这才是那吕洞宾的目的，至少也是现阶段的目的。

那么，真的是这样吗？