第二百九十二章 天降甘露（1 / 2）

第292章 天降甘露

事实上，不止密宗广化寺，此时此刻，剑南道的律宗、京畿道的唯识宗、江南东道的法华宗等天下佛门各派的佛寺愿力，都被才气伟力所显化而成的团团云气吸纳了个干净。

唯一的区别就在于，天地灵气也是有纯粹的灵性的，在那些没有收的阻拦的寺庙处，云气多多少少还是给佛像留下了一点儿香火愿力，但在有修士出手抗拒拦截的佛寺，云气则霸道地将所有香火愿力尽数吸干，不留一分一毫。

各寺的住持和佛修僧尼们，只能眼睁睁地看着这一切，却全然无力出手制止，纵然是善无畏这等佛门八境涅盘境的高修，也破不了这空中的团团云气。

在汲取无数寺庙信徒的香火愿力之后，每一缕云气都壮大了千百倍，然而这些云气并未返回长安，而是各自选择了一个合适的位置，就地凝聚成团团阴云。

霎时间，大唐三百六十州土地，每一个州县上空都出现了层层阴云，随着一道惊雷响起，整个帝国顿时风雨飘摇起来。

望雨文会上，目睹了长安城的唯识宗西明寺等佛寺被吸纳佛门香火的一众儒士们终于明白了王维这首《苦热行》的真谛，一旁的杜甫由衷地赞叹道：

“以牺牲诗词才气总量为代价，将儒道才气和天地灵气的结合度达到极致，再借用天地灵气强征佛门愿力，传说佛陀曾遇到一位贫穷老者借花献佛，魔诘却反其道而行之，借佛门香火以解救万民，使得我大唐每一寸土地上都天降甘露，真大才也！”

王维被杜甫好一顿夸赞，脸上微红，连道不敢，却听得杜甫又言：

“孔曰成仁，孟曰取义，魔诘今日这一首诗，已得‘仁’之圣道精髓，恐怕三年之内，魔诘就能破境儒道七境，成为大儒境的高修了。”

杜甫说此话之际，心里也不无艳羡之意，其实他近年来也感到有些疑惑，很多时候明明诗句文字就在眼前，却无从下笔。

常有一种晦涩不流畅之感。

杜甫哪里知道，是因为历史上的他在安史之乱后，历经了国家战乱、家道中落、小人打压等等苦难磨砺，屡屡不顺人生使得他感触颇多，更加关注民众，从而创作出了大量现实主义诗歌。

可以说，杜甫的生不逢时，才是真正雕琢了他这块璞玉的良刀。

可在苏鹤和上官婉儿、李令月等人的影响下，安史之乱才刚刚爆发不久后就被平息，大唐也没有彻底沦落到“国破山河在，城春草木深”的地步，甚至杜甫本人也被苏鹤举荐到了朝廷担任六部堂官这样的实权重臣。

既没有家国破碎的悲怆，也没了壮志难酬的苍凉，杜甫自然也就少了很多人生感悟，以至于到现在还停滞于致知境，不能破境大儒。

或许，这也是这个时空里杜甫所需要的经历的另一种“苦难磨砺”吧。

在漫天的甘霖降下后，先前被旱灾炙烤得已然干到裂痕遍地的良田逐渐愈合，纷纷再度焕发了生机，如果在雨后抢种些稻谷，秋后多多少少还能有些收成，不至于颗粒无收。

而原本闷热到壮丁都浑身发软的盛夏暑气，也在这一场甘霖降下后消散了大半。