第二百二十五章 唯识宗变故（2 / 2）

枷木在皮独迦的眼皮子底下突破至六识境，也就不存在是苏鹤乔装改扮而成的了。

“想必之前面对我查问时的云淡风轻，就是此子的天才之处吧……”

自我解释了一番后，皮独迦等佛修当即告退，离开了大慈悲寺，继续去别处搜查苏鹤的去向。

从此之后，苏鹤在大慈悲寺的地位也猛然暴涨，不仅佛门身份升为了比丘，他在僧房里的房间也被换成了和寺内诸位法师一个级别的上好屋舍，与此同时，一应寺内杂事，苏鹤都无须再浪费时间去做，只安心修行就好。

法师、三师、住持皆对他青睐有加，时不时请他去自己的房内畅谈一宿，切磋修为，交流佛法。

在大慈悲寺，所有人都如众星捧月般围拥着他，搞得苏鹤都有些乐不思归了。

……

……

数日后，大王舍城的戒严仍未消除，就在善无畏等得有些按捺不住，准备亲自下场搜寻之时，忽然一个噩耗从中原传来。

前来报信的是一个对善无畏忠心耿耿的小沙弥，为了避免途中遭受妖兽袭扰，他还特意选择了走吐蕃蛮族的势力范围内的道路，总算是有惊无险地抵达了大王舍城，

见到善无畏后，小沙弥都来不及喘一口气，就气喘吁吁道：

“师祖，九日前，唯识宗当代祖师神泰突然从闭关结束，突破到了涅盘境修为，他出关后，立刻在东都洛阳接连开立了九幢寺庙，大肆招收弟子。”

“不空三藏大师只是罗汉境修为，不及神泰的号召力强，两位师祖不在洛阳，也不敢轻举妄动，只得眼睁睁地看着神泰将东都的佛门信徒尽数招收到了唯识宗门下，就连密宗的许多弟子都被诱去了唯识宗。”

“不空三藏大师命弟子前来请两位师祖速速回洛阳，再这么下去，中原佛门正统的地位，又将被唯识宗夺走了！”

善无畏和金刚智闻言大惊失色，焦急地看向一旁端坐在一块石头上的摩诃上师。

摩诃上师也皱起了眉头。

摩诃上师是一个很有野心的人，这一点从大秦婆罗门国的都城名字就可以看出。

大王舍城。

王舍城乃是世尊释迦牟尼长期居住和修行的地方，佛陀逝世入灭后，其十大弟子之一的大迦叶，即摩诃迦叶，亲率五百罗汉于王舍城外之七叶窟举行结集，以规范教团，维护正法，史称第一次佛门结集。

自此，王舍城成为佛门一大圣地。

而摩诃上师在设计假意分裂婆罗门国，以避免被崇玄署注意到后，却把大秦婆罗门国与小婆罗门国的都城都命名为“大王舍城”，其野心自是不言而喻。

对摩诃上师而言，不论是南疆妖兽频发之地，还是中原广袤之土，他全都要。

所以，他绝不会接受已经握在手中的中原佛门正统地位从指缝间溜走，更不能被他人夺去。

静思了片刻后，摩诃上师轻声对善无畏道：

“既如此，无畏就速回中原吧，金刚智随我在此，城内不能没有从未见过苏施主面貌的人。”