第八十章 又现刺客（1 / 2）

王维缓缓述说道：

“禅宗乃菩提达摩所创，为初祖，后传慧可、僧璨、道信、弘忍四代祖师。”

“禅宗之道，传佛心印，修行禅定，为觉悟众生本有之佛性，故亦称‘佛心宗’。”

“禅宗自五祖弘忍祖师逝后，逐渐分为南北两派，北宗尊神秀为祖师，强调拂尘看净，慧念以息想，极心以摄心，曰‘渐悟’。”

“南宗则奉慧能为六祖，主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调‘无念无相，即心是佛，见性成佛’，曰‘顿门’。”

苏鹤追问道：

“那魔诘是信奉南宗还是北宗？”

王维笑道：“我修的是南宗佛法，乃家母从小口口相传，只是些粗浅道理，并不精深。”

“昔日五祖觅法嗣，神秀法师与惠南祖师之间还曾有过一段趣事呢。”

苏鹤如何不知，大名鼎鼎的“菩提明镜”之论，为后世无数佛门教徒所津津乐道。

只是在他这种不谙佛法的俗人看来，惠能之所以更胜一筹，本质上是因为“后发制人”，让神秀先呈偈，再字字批之，着实不讲武德。

提起佛门，苏鹤又想起了清明鬼市时卖给他因果咒的密宗和尚。

那个因果咒效用倒是不错，就是有漏洞，只能指定两个人的战斗。

后面李隆基意识到不对后，直接退出战斗，自己不亲自动手，咒法也就无效了……

给人一种鸡肋的感觉。

“禅宗南北分裂，无力与其他佛宗相争，现今皇室最看重的，依然是唯识宗。”

“但只要密宗入主中原，唯识宗必然会遭受打压，到时候看神泰那个秃驴该如何应对……”

苏鹤心中暗笑，随即继续和二王推杯换盏起来。

酒足饭饱后，日已西斜，三人结伴向王氏在京城的宅院走去。

正走间，突然一个脸蒙头巾的黑衣人赫然持刀拦在前面。

苏鹤的酒瞬间就醒了大半，眼神凝重道：

“郎君何故拦住我等去路？”

黑衣人阴森道：

“苏鹤！你不过一介田舍奴，侥幸为官，竟敢仗县尉之权，殴打我范阳卢氏子弟，真是不知死活！当初若不是太平那个贱人保你，你早死多时了。”

“如今太平已亡，我倒要看看你还有什么靠山！”

苏鹤望气术一扫，发现对方是搬血境的武修，于是左手悄然向空明玉手链摸去……

见黑衣人舞着刀冲了上来，王维思绪转得飞快，立刻就想到了其中关键。

此人乃是为先前王卢两家子弟被当街杖责之事而来，也就是说，极有可能王氏之人也在附近！

只是碍于他和王之涣的关系，王氏的刺客应该躲在暗处。

这黑衣人气血之力雄厚，隔着那么老远也能看出远超苏鹤，苏郎君绝非敌手。

为今之计，只有舍身拦在苏郎君身前，以王氏宗族的身份逼王家那个刺客出手阻拦，才能救苏鹤一命！

想定其中关窍，王维嘴里大喊“有什么冲我来！”，接着，就要扑身拦在苏鹤身前。

暗处的王家刺客吓得魂飞魄散，立马现身向王维冲去。