第31章 拜师授法（2 / 2）

擎苍巫祝又指了第二本书册，书册也像之前的书册一样飞出自动打开，变化人形演示招式。“这门奥义修炼大成之后，可觉醒鼻识。以后能闻极远气味，不受世间毒气侵害，能数日龟息闭气不绝。此外，这门奥义修炼大成后，能呼吸转化更多天地灵气。”

擎苍巫祝就这样给江白云中讲述了《天眼净》、《乾坤一气图》、《大雷音》、《百草经》和《身术》五门五识专修的奥义。书册在江白云中面前翻转变化，看得江白云中眼花缭乱，而擎苍巫祝的介绍，更让江白云中激动不已。

紧接着，擎苍巫祝继续介绍剩下的三本书册。

“云中，我们身体有眼、耳、鼻、舌、身、意六识，前面的五本奥义，修炼的是前面具体前五识。入门弟子，根据自己的根器，修炼这五门奥义，一步一台阶，能一直修炼到五识。但若这样一门一门修炼，则必须每一门都修炼到大成，才能进入下一门，不然的话，极容易阴魔入体，重则暴毙而亡。所以，虽说循序渐进，修炼相对不难，而且基础扎实，但耗时过于长久，有些蹉跎岁月。”擎苍巫祝剖析其中利弊。

江白云中默默听着。擎苍巫祝顿了一下，然后又继续说道。

“除了这五门奥义之外，另外还有三门奥义，是我们部落的核心功法，可以一门深入，最后一气呵成修炼到五识境界。”

江白云中竖起耳朵等着擎苍巫祝继续讲下去。

“首先是这一门，”擎苍巫祝抬手调起了一本黄色书卷。“这门奥义叫《九九归一灵元帛书》，主要是通过吐纳天地灵气和感悟天地元力，将灵气元力收纳积累于自身体内，等灵气元力达到一定饱和程度，就尝试引导灵元之力冲击身体的眼、耳、鼻、舌、身五根，进而逐个觉醒五识。《九九归一灵元帛书》首先需要感应灵元之力的存在，然后吐纳、转化、吸收、储存。这门奥义对慧根根器有较高要求，且灵元之力转化入体时需要较强的念力坚持引导。你的根器念力都不错，倒是挺适合你。”

“这门《五行法身》，也很是高超。”擎苍巫祝又是一指。

“道理跟《九九归一灵元帛书》大致相同，利用天地金、木、水、火、土五行元素之力，淬炼肉身，通过淬炼身体重塑五根从而逐步觉醒五识。这门奥义也能一气呵成修炼到五识境界，但淬体过程非常痛苦，常人难以忍受。另一方面，修炼这门奥义需要汲取大量的五行精华，一般人也难以承受得起这代价。可若是功法修炼到大成，却比《九九归一灵元帛书》更强，肉身强横犹如坚铁，在对阵杀敌中优势非常明显。”擎苍巫祝介绍说。

“最后一门奥义是《内观本体真义经》。”擎苍巫祝停顿了一下。

“这门奥义最难，一开始便反其道而着重修炼意根，以意根反观眼、耳、鼻、舌、身五根，从而修成五识，这门奥义如能修炼大成，理论上便可继续顺利进阶意应境。可惜在咱们整个部落这么多年来，从未有人修炼大成过。意念之根，过于玄妙莫测，莫说你们入门之人不懂，就连我们，对它的认识也只是捕风捉影，难明真义啊！所以这个奥义虽然高超，可惜却沦为摆设了。”

擎苍巫祝大概介绍了祭祀场入门弟子选修的八大奥义，并一一向江白云中剖析了其中利弊，让江白云中自行抉择。

八门奥义摆在面前，江白云中一时如入花丛，对各大奥义难以取舍。前面五门奥义虽然相对简单，但循序渐进耗时久远，江白云中不是特别中意。后三门奥义能一气呵成，且耗时较短，江白云中更倾向于此。《内观本体真义经》虽然最高超，但修炼难度太大，连擎苍巫祝他们都无法参透，所以自己更不敢好高骛远选择。《五行法身》练成肉身堪比坚铁，但需要的大量五行奇珍，这却是目前的江白云中所负担不起的。所以，眼下这《九九归一灵元帛书》似乎就是最好的选择了。

江白云中内心有了主意。

然而，擎苍巫祝却继续开口说道：“除了祭祀场通行的这八大主修奥义之外，为师自己还有三大奥义供你选择……”