第136章 集合！出发！（2 / 2）

李峰站在队伍的前方，他的目光坚定而远大。他知道，前方的道路将会充满艰辛和危险，但只要有这些忠诚勇敢的战士在身边，他就有了无尽的力量和信心。

“出发！”他再次高喊一声，然后带头走向了队伍的最前方。特战队员们紧随其后，他们的步伐坚定而有力，仿佛每一步都在向着胜利迈进。

在那一刻，李峰感到自己仿佛融入了队伍之中，他与这些战士们的心紧紧相连。他们共同的目标、共同的信念让他们成为了一个整体，一个无法被击败的整体。

他们向前走去，迎接着未知的挑战和机遇。而李峰则坚定地走在最前方，引领着这支无敌的队伍，向着胜利的方向前进。

..................................................................................................................................................................................... 苗疆雷公山位于中国西南部，是一个充满神秘色彩和独特自然风光的地方。雷公山以其原始森林覆盖率高而着称，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛一片人间仙境。这里的森林生态系统保存完好，动植物种类繁多，是一个生物多样性的宝库。

山间的溪流清澈见底，沿着峡谷蜿蜒流淌，发出悦耳的水声。瀑布从高处跌落，溅起水花，形成一片朦胧的水汽，增添了几分神秘的气息。山谷中，奇特的岩石和古老的树木错落有致，构成了一幅幅壮丽的自然画卷。

雷公山的气候多变，时而阳光明媚，时而细雨纷飞，时而云雾蒸腾。这种变化无常的气候为这片土地赋予了丰富的色彩和层次。在这里，人们可以感受到大自然的神奇和力量，也可以领略到苗族文化的深厚底蕴。

当提及苗疆，神秘莫测的苗蛊无疑是最引人入胜的话题之一。在华夏悠久的历史长河中，关于苗蛊的记载屡见不鲜，它们或隐匿于古籍的字里行间，或流传于民间的口头传说，共同勾勒出一个充满奇幻色彩的世界。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首……积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”《素问·玉机真藏论》：“腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

苗蛊，源于中国西南部的苗族文化，是一种传说中具有神秘力量的巫术。它涉及到使用特定的咒语、仪式和草药来制作蛊，旨在控制或影响他人。苗蛊在民间传说中被描绘成一种可以用来治病、驱邪、祈福或是进行复仇的工具。

在苗族的传统中，蛊师被认为是掌握着与自然界沟通的能力的人。他们利用自然界的元素，如昆虫、草药和其他物质，通过复杂的仪式来制作蛊。这些仪式通常在秘密的环境中进行，以确保其力量不被外人窥视。

蛊的类型多样，可以是用于治疗疾病的药蛊，也可以是用于保护或诅咒他人的毒蛊。在古代，一些蛊被认为具有强大的力量，能够决定战争胜负或影响人的命运。