第二回 瑶池圣尊也枉然（1 / 2）

在中国，儒、道、佛这三大教派历经了千百年的风风雨雨及苦苦修行，早已在人们的心目和意识当中根深蒂固了，从而，它们一同成为了中国的主要宗教。无论这三教中的哪一教派，其根本宗旨大致有一个共同之处，那就是让人们从思想上讲伦理道德、弃恶扬善、遵纪守法。

当然，无论世界上哪家宗教，其中包括中国本土的宗教，最终却都信奉于“天”；认为至尊至上的天，有着不可抗拒的神奇力量，天能授命于人，并且主宰和支配着人的命运以及人间的一切事物；“天命不可违”由此而来。致使“天命观”得以产生和发展。

古人认为，天能主宰一切，其根本原因，说白了就是在过去科学和生产力极其不发达的古代社会里，一切人与事物以及天文气象、风雨雷电、地震海啸等等，这些在当时无法解释的情况下，只能用“天机”、“天意”、“天数”、“天命”等，这些用“天”来做为最终无法解答的解释，可以说“天”才是一种极其高奥或深不可测的借口吧。

在有些人看来，立一张灵牌，贴一张神相，烧几柱香火，再磕上几个头，便可得到神与仙的保佑，并能赐予随心所欲、万事如意。

若有这种想法和做，那就大错特错了。

试想，就连神仙们都做不到的事情，我们凡人又如何做的？别指望神仙们能赐予你随心所欲、为所欲为、万事如意，并且能为你祛病延年、保佑你长寿百岁。当你看了下面这则故事，再去细细品味，一定会有另一番感触：

说话，故事发生在西周时期，周朝的第五代天子周穆王，姓姬，名满。当他西游昆仑山时，正巧遇见了瑶池圣尊王母娘娘，于是，二位便攀谈了起来，可谈得越多，二位越觉得十分投机。

于是王母娘娘便请姬满到她的瑶池一叙，并且还特设了一次蟠桃宴会来款待这位人间之王。

蟠桃本是天庭瑶池的极佳珍品，人若吃了它可以益寿延年，甚至长生不老。

且说，这位神仙至尊金母娘娘与人间天子在瑶池之内，一同把酒痛饮，尽情畅谈，好不欢颜。

在不知不觉中，天色将晚。此时，笙止，歌停，舞休，宴罢。

这时，王母娘娘却仍然感到余兴未尽，便又陪这位周天子领略了一番瑶池圣景。对于这种极其隆重的礼遇和如此的盛情款待，就连天兵天将及各路正神也很是羡慕不已。

直到临别时，王母娘娘依然恋恋不舍地说道：“今日偶遇穆王，真乃欢心倍至，本想多留几日，又恐误了汝朝政事。不过，三年之后，乘蟠桃成熟之时，万望穆王再来相聚。”

周穆王听了，连忙施礼应道：“谨遵娘娘之命，三年之后，小王定来赴约。”当穆王返下昆仑山时，王母娘娘却送了一程又一程，依然眷恋不舍，直至望不到周穆王的身影为止……。

且说，周穆王养有八匹神马，个个可以日行三万余里。当时周朝的都市是镐京，虽说镐京与昆仑山之间相距遥远，但是对于日行三万里的八骏来说，这点儿路程实在是微不足道，可以说朝发夕至不成问题。

再说这位王母娘娘，她自从与周穆王分别以后，心中却也十分惦念这位人间天子，她急切而又热望得等待着与这位人间天子再次相会。