第十八章 境界划分 其一（1 / 1）

“修真亦为修仙，但仙并不是修真的极境，所以修仙并不等于修真，只能说修仙是修真的一种追求。修真的最终目的就是万化物我，天地万物同在。这一点，在某种意义上来说符合世人常说的天道，但修真则是要打破自然形成的天道，不受天地所拘束，方能众生平等。”

“修真分为四大境界：第一境，凡境；第二境，入道境；第三境，仙境；第四境，超脱境。”

“凡境，是普通人到练气期这一整个阶段，现在蓝星上已知的最强武人，也只是堪堪相当于练气期的。练气，练的是精元真气，让自己的力量更有爆发力，同时提升肉体的强度。”

“入道境，是指从筑基开始，经过金丹、元婴、化神、洞虚、合道、渡劫，一直到大乘期，这一整个阶段。”

筑基期，是肉体全面提升的阶段，也就是锤炼自己的入道基础，同时到了筑基期，人会无惧寒暑。

金丹期，通过将体内真气压缩凝实、化丹，进而提升自身真气的续航能力和真气的质量。这个时候的真气，将转化为真元，同时也能留下一种保命的手段，只要金丹不碎，通过某种手段也能令其肉体重塑。而金丹境最主要的一个表现，是可以进行御物，也就是所谓的御物飞行，这主要得益于金丹境可以使得真气外放，同时体内已经完成压缩的真元，可以为自己形成一道屏障，用以御敌。

元婴期，这个境界是真正意义上的两条命，通过本源精华和体内真元的相互结合，从而孕育出婴儿模样的本源道体，这具身体可以拥有主身的部分能力，可以在关键时刻给予敌人意想不到的行为。

化神期，阴阳化生，神魂合一。所谓化神，就是淬炼自身的神魂力量，将最初的灵台（灵魂所在之处）转化为神台（神魂所在之处）。同时自身的血肉以及骨骼都将迎来极大的升华，可以说化神期，是某种意义上的仙凡分界点。

洞虚期，洞察天地，虚怀若谷。到了洞虚期，修士就能与天地大道相勾连，可以使用大道规则，达到言出法随的效果。也可以说，洞虚以下皆蝼蚁。而且洞虚期则可以完全不用进食，只靠天地灵气便可维持自身生机。

合道期，道法合一，以孕其韵。合道期讲求道韵，道韵也就是自身大道的方向，是修士穷极一生的追求。同时，道韵可以使体内真元更有灵性，与天地大道更为相近。

渡劫期，神魂引渡，肉身应劫。渡劫期，通过神魂引动天道之雷淬炼神魂肉身，从而使自己脱胎换骨，极尽升华。

大乘期，大乘一出，万法皆枯。大乘期也被称为半步人仙境，到了这个阶段，最重要的便是感悟天地大道，以探求成仙的契机。

---剩下的境界，我们下一章再来细说，我知道这有可能和大家平时见过的有所出入，不过每部小说，它的架构和修炼体系始终是不能统一的，那么我就按我自己的想法来写，不喜勿喷，谢谢支持。---